Ponle un hielo - Facultad de Comunicación y Letras - Universidad ...

3.3 IDENTIDAD SOCIAL:
¿CÓMO ENTENDER EL PASO DE LA INDIVIDUALIDAD A LA CONFORMACIÓN DE
GRUPOS?
No hay peor sordo que el que no puede oír.
La configuración de la identidad social de grupo viene dada tanto por la percepción
de semejanzas en el endogrupo (grupo interno) como por la percepción de diferencias
endogrupo - exogrupo (grupo externo), respecto de unas determinadas dimensiones
categoriales. En otras palabras, según los planteamientos de Turner en su publicación
Redescubrir el grupo social, el proceso funciona en tres niveles: “el espacio propio”, “el
espacio nuestro” y “el espacio para todos”. De este último se desprende la construcción
social de identidad urbana.
En ese sentido, los procesos de apropiación espacial del individuo están en directa
relación con los de sentido de pertenencia con el entorno. Si analizamos la siguiente
frase: “Siempre almuerzo en el mismo lugar, por tanto esa mesa es mía”, podremos
darnos cuenta cómo la apropiación pasa por el uso permanente de un “objeto” en un
entorno específico. Establecer este orden cognoscitivo para el sujeto se traduce en que se
sienta parte de un lugar, siendo ese el primer paso para crear un espacio en común: El
llamado “espacio nuestro” donde se genera identificación, proceso que se desarrolla en
plenitud cuando se establecen relaciones macro con los demás individuos del entorno en
el mismo proceso de apropiación de identificación simbólica.
“El individuo se apropia del espacio transformándolo física o simbólicamente y, al
mismo tiempo, incorpora a su self determinadas cogniciones, afectos, sentimientos o
actitudes relacionadas con el espacio que resultan parte fundamental de su propia
definición como individuo, de su identidad del self”. 118
118 Proshansky, The Appropriation and Misappropriation of Space, 1976, página 45.
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