Ponle un hielo - Facultad de Comunicación y Letras - Universidad ...

habitar; de ser y de mirarse”. Entonces, el territorio termina imponiendo estilos de vida,
sentidos y significados compartidos sobre lo que rodea al sujeto. Con esto se concibe una
parte de una cultura.
Araos postula que la última condicionante de la identidad cultural la constituye la
religión, puesto que consiste en una interpretación del mundo ya dada, concebida en su
versión de la creación y tomada por una parte de un grupo que la comparte.
Agrega: “La identidad cultural se concretiza entonces, en la medida en que se
confronta con otras identidades en el proceso de interacción social. Por ello la identidad
tiene un carácter interrelacional e intersubjetivo, lo que implica que no constituye una
propiedad intrínseca del sujeto, ni constituye una esencia, ya que además está sometida
al cambio constante a través de la comunicación”.
Como bien señalamos al comienzo de este apartado, la identidad no es un
concepto eterno, sino que va mutando y cambiando con el paso del tiempo; con la
integración de nuevos conocimientos, información o distintos grupos de individuos que lo
nutran de nuevas percepciones.
Julio Quintana, académico de la U. Diego Portales, afirma: “La identidad es un
fenómeno cultural que se construye, que incluye nuevamente lo valórico, filosófico, lo
grupal, gregario, sociológico, lo propiamente cultural antropológico y lo psicológico
particular (más lo comunicacional), entendiendo todo eso como elementos que la
configuran - e importante - que se construye día a día, por lo tanto puede ir cambiando.
No es una eterna y única identidad que va a estar para toda la vida” 111 .
Asimismo, la identidad cultural contempla dos dimensiones en las cuales el
individuo va desarrollándose: “la interna” y la “externa”. Jorge Larraín comenta: “La
identidad no tiene ni un puro carácter subjetivo, ni un mero carácter objetivo. Su modo de
existencia es multidimensional: Es interior al sujeto, pero está intrínsicamente
determinada desde el exterior, es simultáneamente individual y social o, mejor dicho, es
interna en cuanto social y social en cuanto interna” 112 .
111 Se puede acceder a la entrevista en extenso en el Anexo IV.
112 Identidad Chilena, Jorge Larraín. Capítulo I, El Concepto de Identidad.
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