Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

Época Católica
I-9-
La hipanización católica de los
visigodos
“Tras su derrota por los francos, los godos se
asentaron en Hispania, reteniendo una pequeña parte de
la Galia, y con capital oscilante entre Barcelona,
Sevilla, Mérida, y Toledo. Por entonces seguían
formando una casta conquistadora ajena a la población
indígena y al propio territorio, del que podían haber
emigrado como lo habían hecho de tantos otros. Existía
un poco estable reino godo, no hispanogodo, aunque
aumentó la identificación de los invasores con el
territorio y una asimilación cultural a la población
políticamente dominada. El reinado de Leovigildo, a
partir de 573, marcó el tercer período, muy diferente,
que duraría unos 140 años hasta la extinción del
Estado, en torno a 714. Leovigildo. Leovigildo
constituyó un reino hispanogodo renunciando a gran
parte de las tradiciones bárbaras, y Recaredo completó
la reforma, en un proceso muy probable de disolución de
la etnia germánica en la hispanoromana. El poder
político y militar permaneció en manos de la oligarquía
goda, si bien debió de haber una interpenetración
creciente con la olligarquía hispanoromana, según
sugieren nombres como Claudio, Paulo o Nicolaus,
(tampoco es imposible que hispanoromanos adoptaran
nombres germáncios, y viceversa). Simultáneamente la
organización cívico-religiosa romana –el episcopado-
adquirió peso y representación creciente en el poder
político. Esta tercera fase marca la constitución
política de la nación española con tinte germánico,
pero sobre la base cultural heredada de Roma y el
catolicismo (aun si persistían restos marginales de
paganismo y pequeñas zonas montañosas apenas
latinizadas).
“Así políticamente dominadores, los visigodos fueron
culturalmente dominados: no fundaron Gotia, sino
España, no impusieron el arrianismo sino que adoptaron
el catolicismo, ni extendieron las costumbres germanas,
sino que se asimilaron cada vez más las romanas. Y no
prevaleció su lengua original, que debió de disolverse
pronto”. (Pio Moa: Nueva Historia de España, c. 14).
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