Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

para los no integrados en las clases dominantes ha
resultado especialmente oneroso. Esa circunstancia debe
incluirse, sin ningún género de dudas, en el haber del
budismo”.
“Por otro lado, al no incidir la ideología creada
por Siddharta en la persona como tal, al negar incluso
su realidad, pues todos somos compuestos continuamente
mutables de dharmas, ha creado un trasfondo
psicoloógico y político en el que concepciones como las
de los derechos personales, derechos civiles o
democracia resultan ajenas y sustancialmente
incomprensibles. No es de extrañar, por lo tanto, que
en buen número de casos si se ha producido un retroceso
del budismo ha sido para ceder su lugar a concepciones
políticas de corte profunda e irremisiblemente
totalitario. Guste o no reconocerlo, la democracia y la
justicia social sólo crecen adecuadamente donde existe
un sustrato identificado con el respeto al individuo,
algo ausente de buen número de concepciones religiosas
históricas. En este sentido, el legado de Buda ha
debido de contribuir, aunque seguramente no en la
manera que él lo pretendía, a convencer a muchas
personas de que esta existencia es fundamentalmente
dolor y sufrimiento”. (César Vidal: Buda, el Príncipe,
c. 12).
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