Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

Ildefonso no podía compartir las medidas políticas que
los monarcas tomaban contra el judaísmo, pero sí
estableció una doctrina que estaría vigente en España
hasta el siglo XV. Es importante explicarla en sus
matices para comprender aciertos y errores que han
tenido mucha importancia en la Historia hispana.
“Ya no es posible reconocer otro pueblo elegido que
el que forma a la comunidad cristiana. La Iglesia es,
pues, verdadero y definitivo Israel. En él se ingresa
no mediante el nacimiento sino por el bautismo –de ahí
que los padres lleven a los recién nacidos a recibir el
sacramento- aunque al alcanzar la edad del libre
albedrío, deba repetirse por la confirmación. La nueva
sociedad, sobre la que la Voluntad divina ha dispuesto
que se asiente ese nuevo Reino, es únicamente
cristiana. Esto venía a significar que la calidad y los
derechos de súbditos correspondían únicamente a los
bautizados; aquellos que no compartiesen esta condición
pasaban a ser huéspedes tolerados con la esperanza
puesta en que algún día también ellos reconocerían la
verdad. Hispania es un nuevo Israel que, en lugar de
éxodo y maná, cuenta con la nueva Tierra y la
Eucaristía. En la Virgen, concebida sin pecado original
–es precisamente en Toledo donde se celebra por vez
primera la Inmaculada- aparecen unidas la divinidad y
humanidad. En las posteriores Universidades españolas
se exigiría de los maestros una defensa de esta
doctrina, reclamando a la Iglesia que se reconociera
como dogma”. (Lo que España debe a la Iglesia Católica,
Homolegens, p 41-3).
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