Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

ÉPOCA TOTALITARIA
I-9-
Teorema.-Dios pide obediencia (B) al buen camino (C), dar sus frutos (A).
La cruzada contra la esperazan nazi y
comunista
(Pío Moa)
“Por esta razón (viene de atrás “la esperanza comunista), y
pese a transcurrir en un escenario relativamente marginal, el
conflicto hispano fue entendido y a menudo vivido como conflicto
de fuerzas y tendencias mundiales, verdadero choque de
civilizaciones, “lucha épica”, y hasta bíblica, entre el bien y
el mal, tanto para las izquierdas como para las derechas. Stalin
definió el combate del Frente Popular como la causa común de
toda la humanidad avanzada y progresista”, y la Comintern
declaraba: “Por su heroica lucha por la libertad, el pueblo
español se ha colocado a la cabeza de las naciones de Europa
Occidental, encarnando la dignidad de Europa. Sus armas no
salvaguardan solamente la libertad, sino el honor de un
continente”.
“Los numerosos extranjeros partidarios del Frente Popular
coincidían de lleno, y acusaban acerbamente a las democracias
por no comprometerse a fondo en la lucha contra el fascismo y
por la libertad de todos. En España, también las izquierdas
daban a la confrontación un alcance histórico y global, expreso
en mil frases: “En esta lucha titánica ventilamos el porvenir no
sólo de España, sino del mundo entero”. O el fascismo, que es la
muerte, y el clero con su cruz ensangrentada, o el pueblo
español, que es el progreso y la libertad”. “El Frente Popular
defendía la causa de todos los pueblos, defendía la paz y la
democracia”. El fracaso del asalto franquista a Madrid, en
noviembre del 36 quedó como la primera derrota del fascismo en
el mundo, lograda con el esfuerzo, no sólo de los españoles,
sino de los soviéticos y de voluntarios llegados de decenas de
países: “Madrid, en esta hora, es la patria del mundo y la madre
gloriosa de los siglos libertadores”.
“De modo simétrico, los sublevados derechistas valoraban su
lucha como una defensa de los valores religiosos, familiares y
de la propiedad privada, tan en crisis por entonces; como una
defensa de la cultura cristiana: “Una mano secreta desde la
noche oscura, ha ordenado una siega satánica de cruces”, dice un
famoso poema de J. M. Pemán. Para Franco: “estamos ante una
guerra que reviste, cada día, el carácter de cruzada, de
grandiosidad histórica y de lucha trascendental de pueblos y
civilizaciones. Una guerra que ha elegido a España, otra vez en
la Historia, como campo de tragedia y de honor para resolver y
traer la paz al mundo enloquecido de hoy día”. El obispo
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