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Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

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aunque se aplicasen en grados diversos, como ocurre con<br />

casi todas <strong>la</strong>s leyes”.<br />

“La controversia fue novedosa en el pensamiento<br />

civilizado y ha tenido consecuencias hasta el día <strong>de</strong><br />

hoy. Dio impulso al <strong>de</strong>recho <strong>de</strong> gentes, más tar<strong>de</strong><br />

l<strong>la</strong>mado <strong>de</strong>recho internacional, originado en España<br />

varios <strong>de</strong>cenios antes <strong>de</strong> que el ho<strong>la</strong>ndés Hugo Grocio lo<br />

<strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>ra bajo influencia directa <strong>de</strong> Vitoria y otros<br />

pensadores hispanos. Este <strong>de</strong>recho intenta regu<strong>la</strong>r <strong>la</strong>s<br />

re<strong>la</strong>ciones internacionales en lugar <strong>de</strong> <strong>de</strong>jar<strong>la</strong>s al<br />

imperio <strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza y se asienta sobre el concepto <strong>de</strong><br />

ley natural... que también podía interpretarse <strong>de</strong><br />

diversos modos, como atestigua <strong>la</strong> propia polémica <strong>de</strong><br />

Val<strong>la</strong>dolid. El peso <strong>de</strong> ésta en el pensamiento jurídico<br />

y político posterior ha sido, con todo, harto mayor que<br />

sus efectos prácticos, pues <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones<br />

internacionales, en Europa, América y el mundo, han<br />

continuado rigiéndose en gran medida por realida<strong>de</strong>s<br />

ajenas a <strong>la</strong>s exigencias teóricas y legis<strong>la</strong>tivas”.<br />

“El <strong>de</strong>bate contenía un aspecto paradójico, pues el<br />

propio Las Casas certificaba con sus puntos <strong>de</strong> vista <strong>la</strong><br />

superioridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> cultura hispana, capaz <strong>de</strong> p<strong>la</strong>ntearse<br />

un dilema ético-político que <strong>la</strong>s culturas indias no<br />

estaban siquiera en condiciones <strong>de</strong> abordar, por mucho<br />

que el dominico dijera creer<strong>la</strong>s superiores a <strong>la</strong>s<br />

europeas”. (Pío Moa: Nueva Historia <strong>de</strong> España, c. 42).<br />

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