Solemnidad. Inmaculada Concepción de la ... - Autores Catolicos

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TEOLOGÍA BÍBLICA I-2- Seny.-“Se va a echar en manos del PNV con los pistoleros etarras al fondo. Palabras mayores. Es muy probable que estalle la caja común de la Seguridad Social”. (Enrique de Diego). La solución divina caducidad de nuestra condición creatural. “La idea de vanidad y caducidad, frecuente en Qohélet, aparece aquí y allá en los escritos neotestamentarios, particularmente, en las cartas de san Pablo, cuando afirma que la creación ha sido sometida a la caducidad, aunque alimente la esperanza de ser liberada de la esclavitud de la corrupción para entrar en la libertad de la gloria de los hijos de Dios (Rm 8, 21), o, cuando afirma que, gracias al diseño de Dios realizado en el “nuevo Adán”, toda la creación ha sido llamada a la incorruptibilidad (1 Co 15, 45-50)”. “La teología de Qohélet ha sido clarificada por la plenitud de la revelación “porque en Él fueron creadas todas las cosas, en los cielos y en la tierra, las visibles y las invisibles, los Tronos, las Dominaciones, los Principados, las Potestades: todo fue creado por Él y para Él, Él existe con anterioridad a todo, y todo tiene en Él su consistencia (…) pues Dios tuvo a bien hacer residir en Él toda la Plenitud, y reconciliar por Él y para Él todas las cosas, pacificando, mediante la sangre de su Cruz, lo que hay en la tierra y en los cielos” (Col 1, 16-20; cf. 1 Co 8, 6). En Cristo el misterio del hombre y de la creación encuentra su respuesta definitiva, y el hombre alcanza a comprender el verdadero significado de la realidad en la que vive: dicha realidad, ordenada rectamente según el diseño divino, convierte al hombre en “rico ante Dios”, (Lc 12, 21). Por este motivo exclama el Apóstol: “ya comáis, ya bebáis o hagáis cualquier otra cosa, hacedlo todo para gloria de Dios”. (1 Co, 10, 31). Y en otro lugar: “Así que, no se gloríe nadie en los hombres, pues todo es vuestro: ya sea Pablo, Apolo, Cefas, el mundo, la vida, la muerte, el presente, el futuro, todo es vuestro; y vosotros de Cristo y Cristo de Dios” (1 Co 3,21-23). (Miguel Ángel Tábet: Introducción al Antiguo Testamento, III, 6). 18
“Yo con ser recién nacida, De este mundo la destierro (la oscura noche) Porque ya en mí reverberan Los rayos del sol inmenso”. (Quevedo). 19
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