el convivio dante alighieri - Gran Fratervidad Tao Gnóstica Espiritual

EL CONVIVIO
DANTE ALIGHIERI
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movimiento, entra en él, así nosotros debemos arriar las velas de nuestras obras mundanas
y volver a Dios con todo nuestro entendimiento y todo nuestro corazón, de modo que se
llegue a aquel puerto con toda suavidad y toda paz.
Y con ello tendremos en nuestra propia naturaleza gran enseñanza de suavidad,
porque con muerte tal no hay dolor ni amargura alguna; mas del mismo modo que una
manzana madura se desprende de las ramas fácilmente y sin violencia, así nuestra alma se
parte sin duelo del cuerpo que ha estado. Por lo cual, Aristóteles dice en de Juventud y
Senectud que «no hay tristeza en la muerte que llega a la vejez». Y del mismo modo que al
que llega de largo camino, antes de que entre por las puertas de su ciudad, le salen al
encuentro los ciudadanos de ella, así al alma noble le sale al encuentro, como deben
hacerlo, los ciudadanos de la eterna vida.
Y así lo hacen por sus buenas obras y contemplaciones; porque, habiéndose ya
entregado a Dios y abstraídose en las cosas y pensamientos humanos, le parece ver
aquellos que cree que están junto a Dios. Oye lo que dice Tulio en boca de Catón el viejo:
«Voime con grandísimo afán de ver a nuestros padres que yo amé, y no sólo a ellos, mas
también a aquellos de quienes oí hablar». Ríndese, pues, a Dios el alma noble en esta edad,
y espera el fin de esta vida con mucho deseo, y le parece salir de la hospedería y volver a su
propia casa; le parece salir del camino y volver a la ciudad; le parece salir del mar y volver al
puerto.
¡Oh, míseros y viles que a velas desplegadas corréis a este puerto, y allí donde
debierais reposar, os rompéis por el ímpetu del viento y os perdéis allí donde tanto habéis
caminado! El caballero Lanzarote no quiso entrar ciertamente a velas desplegadas, ni
nuestro nobilísimo Latino Guido Montefeltrano. Antes bien, estos nobles arriaron las velas de
las obras mundanas, porque en su edad avanzada se entregaron a la religión, deponiendo
todo deleite y obras mundanas. Y no se puede nadie excusar por estar unido en avanzada
edad con lazo de matrimonio; porque no se entrega a la religión solamente el que se hace de
hábito y vida igual a San Benito, San Agustín, San Francisco y Santo Domingo, sino que
también se puede volver a verdadera y buena religión estando en matrimonio, que Dios no
quiere que seamos religiosos sino de corazón.
Y por eso les dice San Pablo a los romanos: «No aquél que manifiestamente es
judío, ni la que se manifiesta en la carne es circuncisión; mas aquel que a escondidas es
judío; y la circuncisión del corazón en el espíritu no en la letra, es circuncisión; la alabanza de
lo cual no la hacen los hombres, sino Dios.
Bendice también el alma noble en esta edad los tiempos pasados, y bien los
puede bendecir; porque, volviendo a ellos la memoria, se acuerda de sus buenas obras, sin
las cuales al puerto adonde se dirige no se podría llegar con tanta riqueza ni tanta ganancia.
Y hace como el buen mercader que, cuando está ya cerca de su puerto, examina su botín y
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