el convivio dante alighieri - Gran Fratervidad Tao Gnóstica Espiritual

EL CONVIVIO
DANTE ALIGHIERI
Mas como quiera que a veces en el fervor del ánimo a los términos de los actos y
de las pasiones se les llama con el vocablo del acto y de la pasión mismos, como hace
Virgilio en el segundo de la Eneida, que llama a Eneas: «¡Oh, luz! -que era acto-. ¡Oh,
esperanza de los troyanos!» -que es pasión-; el cual no era ni luz ni esperanza, sino término
por donde les venía la luz del consuelo, y era término en donde descansaba toda la
esperanza de su salvación; como dice Estacio en el quinto del Thebaidos, cuando dícele
Isífilis a Arquemoro, «¡Oh, consuelo de las cosas y de la patria perdida! ¡Oh, honor de mi
servicio!, como cuotidianamente decímosle al amigo: «ve mi amistad», y el padre le dice al
hijo: «amor mío» por antigua costumbre, las ciencias en las cuales pone su vista con más
fervor la filosofía, son llamadas por su nombre, como la ciencia natural, la moral y la
metafísica; la cual porque más necesariamente y con más fervor pone su vista en aquélla, es
llamada filosofía. Por donde se puede ver por qué en segundo lugar llámaseles a las ciencias
filosofía. Una vez que se ha visto cómo la primera es verdadera filosofía en esencia -la cual
es la dama de quien hablo-, y como su noble nombre se ha comunicado por la costumbre a
las demás ciencias, seguiré adelante con sus alabanzas.
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- XII -
En el primer capítulo de este Tratado se ha razonado tan cumplidamente la causa
que me movió a hacer esta canción, que no es menester explicarla más; porque asaz
fácilmente puede reducirse a la exposición hecha. Y así, conforme a las divisiones hechas,
recorreré con ésta el sentido literal, cambiando el sentido de la letra allí donde sea menester.
Digo: Amor que en la mente me habla. Entiendo por amor el estudio que yo ponía
para conquistar el amor de esta dama. Donde es preciso saber que estudio se puede
considerar aquí de dos maneras. Es un estudio el que lleva al hombre al hábito del arte y de
la ciencia; y otro estudio el que emplea en el hábito adquirido al ejercitar aquél; y el primero,
es el que yo llamo aquí amor, el cual infundía en mi mente continuas, nuevas y altísimas
consideraciones acerca de esta dama que arriba se ha explicado; del mismo modo que suele
hacer el estudio que se emplea en conquistar una amistad, que deseándola, primero
considera muchas cosas de ella. Es éste el estudio y la afición que suele preceder en los
hombres al nacimiento de la amistad, cuando ya ha nacido por una parte el amor y se desea
y procura que lo haya en la otra; porque, como más arriba se dice, hay filosofía cuando el
alma y la sabiduría se han hecho amigas, de modo que la una sea amada por entero de la
otra, del modo que más arriba se ha dicho. Y no es menester razonarlo por la presente
exposición, que a modo de proemio fue explicado en la exposición literal; porque por su
primera razón fácilmente puede lograrse la comprensión de esta segunda.
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