el convivio dante alighieri - Gran Fratervidad Tao Gnóstica Espiritual

EL CONVIVIO
DANTE ALIGHIERI
ojo que mira recibe la forma en la pupila por línea recta, así por la misma línea su forma va a
aquel a que está mirando; y muchas veces, al apuntar en esta línea, dispara el arco de aquel
a quien toda arma es ligera. Por eso cuando digo que tal dama los vio, es tanto como decir
que se miraron sus ojos y los míos.
La segunda cosa que dice es que reprende su desobediencia cuando dice: ¿Y por
qué no me creían a mí de ella?
Luego procede a la tercera cosa, y dice: que no debe reprenderse a sí mismo,
sino a ellos por no obedecer; ya que dice que alguna vez había dicho de esta dama: en sus
ojos tendría fuerza sobre mí, si tuviese libre el camino de venir; y dice esto en: Yo decía. En
sus ojos, etc. Y ha de creerse, por lo tanto, que mi alma conocía estar dispuesta a recibir el
acto de esta dama; y por eso lo tenía; que el acto del agente se advierte en el dispuesto
paciente, como dice el filósofo en el segundo libro Del alma. Y por eso, si la cosa tuviese
espíritu de temor, más temería ir al rayo del sol que no la piedra; porque su disposición
recibe aquel concepto más fuerte.
Por último, manifiesta el alma en su discurso haber sido peligrosa su presunción,
cuando dice: Y no me valió el darme entera cuenta que no mirasen tal, pues que fui muerta.
Que no mirasen a aquel de quien primero había dicho: al que mató los míos; y así termina
sus palabras, a las cuales responde el nuevo pensamiento, como se declarará en el siguiente
capítulo.
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Mostrado está el sentido de aquella parte en que habla el alma, es decir, el
antiguo pensamiento que se corrompe. Ora debe mostrarse de seguida el sentido de la parte
en que habla el nuevo pensamiento adverso. Y esta parte contiénese toda en el verso que
comienza: No fuiste muerta. Para entender bien lo cual ha de dividirse en dos; pues en la
primera parte, que comienza: No fuiste muerta, dice, por lo tanto -continuando hasta sus
últimas palabras-: No es verdad que hayas muerto; mas la causa por que te parece estar
muerta es un desmayo en que has caído vilmente por esta dama que se te ha aparecido. Y
aquí es de notar, como dice Boecio en su Consolación, que «todo súbito cambio de cosas no
sucede sin algún desfallecimiento de ánimo». Y esto quiere decir el reproche de este
pensamiento, el cual se llama gentil espíritu de amor, para dar a entender que mi
consentimiento se plegaba ante él; y así se puede entender esto principalmente, y conocer
su victoria, cuando dice antes: Alma nuestra, haciéndose familiar de aquélla.
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