el convivio dante alighieri - Gran Fratervidad Tao Gnóstica Espiritual

EL CONVIVIO
DANTE ALIGHIERI
44
- XIV -
Después de las comparaciones hechas de los siete primeros cielos, hay que
proceder con los otros, que son tres, como varias veces se ha referido. Digo que el cielo
estrellado se puede comparar a la Física por tres propiedades y a la Metafísica, por otras
tres; porque muéstranos de sí dos cosas visibles, como son las muchas estrellas, y la
Galaxia, es decir, ese blanco círculo que el vulgo llama Camino de Santiago; y muéstranos
uno de los polos y el otro nos esconde; y muéstranos un solo movimiento de Oriente a
Occidente que casi nos lo esconde. Por lo cual hemos de ver por orden, primero, la
comparación de la Física, y luego, la de la Metafísica.
Digo que el cielo estrellado nos muestra muchas estrellas; porque, según han
visto los sabios de Egipto, hasta la última estrella que descubrieron en el meridiano, suponen
mil veintidós cuerpos de estas estrellas de que hablo. Y en esto tiene grandísima semejanza
con la Física, si se consideran sutilmente estos tres números, a saber: dos, veinte y mil;
porque por el dos se entiende el movimiento local, que es de necesidad de un punto a otro. Y
por el veinte significa el movimiento de la alteración, pues dado que del diez para arriba no
se va alternando sino ese diez con los otros nueve y consigo mismo, y la más hermosa
alteración que recibe es la suya propia, y la primera que recibe es veinte, es de razón que
este número signifique dicho movimiento. Y por el mil significa el movimiento de aumento,
porque en el nombre, es decir, este mil, es el número mayor, y no se puede aumentar más
sino multiplicando éste. Y sólo estos tres movimientos muestra la Física, como está probado
en el quinto de su primer libro.
Y por la Galaxia tiene semejanza este cielo grande con la Metafísica. Porque se
ha de saber que los filósofos han tenido diversas opiniones acerca de la Galaxia. Porque los
pitagóricos dijeron que el sol erró alguna vez en su camino, y, pasando por otras partes
inadecuadas a su hervor, quemó el lugar por donde pasara; y quedó aquella señal del
incendio. Y creo que se inspiraron en la fábula de Faetonte, que refiere Ovidio en el principio
del segundo de Metamorfoseos. Otros -como Anaxágoras y Demócrito- dijeron que aquello
era luz del sol reflejada en aquella parte. Y estas opiniones afirmaron con razones
demostrativas. Lo que de ello nos dijera Aristóteles no puede saberse con certeza, porque su
sentido no es el mismo en una que en otra transcripción. Y creo que fuese error de los
transcriptores; porque en la Nueva parece decir que ello es una acumulación en aquella
parte, bajo las estrellas, de los vapores que siempre arrastran; y esto no parece ser cierto. En
la Antigua dice que la Galaxia no es sino una multitud de estrellas fijas en aquella parte, y tan
pequeñas, que de aquí abajo no las podemos distinguir; mas de ellas procede esa albura a
que llamamos Galaxia. Y puede ser que el cielo en esa parte sea más espeso, y de ahí que
retenga y muestre luz tal; y esta opinión parecen tener con Aristóteles, Avicena y Tolomeo.
www.gftaognosticaespiritual.org
GRAN BIBLIOTECA VIRTUAL ESOTERICA ESPIRITUAL