el convivio dante alighieri - Gran Fratervidad Tao Gnóstica Espiritual

EL CONVIVIO
DANTE ALIGHIERI
si se piensa con sutileza. Y digo corpóreo o incorpóreo por las diversas opiniones que de ello
encuentro, y aquel que esté movido o informado por informador inmediato debe ser
proporcionado al informador; y del mortal al inmortal no hay proporción alguna.
Certifícalo, además, la veracísima doctrina de Cristo, la cual es vía, verdad y luz:
vía, porque por ellos, sin impedimento, caminamos a la feliz inmortalidad; verdad, porque no
padece error; luz, porque nos ilumina en las tinieblas de la ignorancia mundana. Esta
doctrina digo que nos hace creyentes sobre todas las demás razones, porque nos la ha dado
Aquel que ve y mide nuestra inmortalidad, la cual no podemos ver perfectamente mientras
nuestra inmortalidad esté mezclada con nuestro ser mortal; mas lo vemos perfectamente; y
por la razón lo vemos con sombra de oscuridad, a causa de la mezcla de lo mortal con lo
inmortal. Y debe ser argumento poderosísimo esto de que en nosotros exista lo uno y lo otro;
yo así lo creo, así lo afirmo y así estoy cierto de pasar a otra vida mejor después de ésta, allí
donde vive aquella gloriosa dama de la que mi alma estuvo enamorada, cuando contendía
como se dirá en el capítulo siguiente.
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- IX -
Tornando a mi propósito, digo que en el verso que comienza: halla contrario tal
que lo destruye, es mi intención manifestar lo que dentro de mí hablaba mi alma, es decir, el
antiguo pensamiento contra el nuevo. Y primero manifiesto brevemente la causa de su
lamentoso discurso, cuando digo: halla contrario tal que lo destruye el pensamiento humilde
que hablarme suele de un ángela en el cielo coronada. Esto es aquel pensamiento especial
del cual se ha dicho más arriba que solía ser vida del corazón doliente.
Luego cuando digo: el alma llora, tanto aún le duele, manifiesto que mi alma está
aún de su parte y habla con tristeza; y digo que dice palabras de lamentación, como si se
maravillase de la súbita transmutación, al decir: ¡Triste de mí y cuán me huye el compasivo
que me ha consolado! Bien puede decir consolado, que en su gran pérdida, habíale dado
mucha consolación este pensamiento que subía al cielo.
Luego después digo que se vuelve todo mi pensamiento, es decir, el alma, a la
cual llamo esta afanosa, y habla contra los ojos; y esto se manifiesta en De mis ojos habla
esta afanosa. Y digo que dice de ellos y contra ellos tres cosas: es la primera que maldice la
hora en que esta dama los vio. Y ha de saberse en este punto que, aunque en un momento
dado puedan presentarse muchas cosas a la vista, en verdad sólo se ve aquella que viene
en línea recta al extremo de la pupila, y sólo ella se graba en la imaginación. Y esto sucede
porque el nervio por el cual corre ni espíritu visual está dirigido a aquella parte; y por eso
unos ojos parecen mirar a otros sin que mutuamente se vean; porque del mismo modo que el
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