Textos sociolingüísticos - Universidad de Los Andes

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Alexandra Álvarez Muro
este trabajo dos principios: 1. El principio de no-conformidad que
dice que: “Los cambios lingüísticos en proceso son emblemáticos de
la no-conformidad hacia las normas sociales establecidas sobre
conducta apropiada, y se generan en el medio social que más
consistentemente rechaza estas normas” (p. 516).
En cuanto a las mujeres, es su actitud no conformista lo que
las hace líderes del cambio lingüístico, no su género (p. 516). Por
eso, los líderes del cambio y de la opinión en los estudios de la
influencia personal son aquellos no conformistas admirados por sus
vecinos, considerados por ser una fuente de información y un modelo
de buen juicio. Para hacer esta conexión, se necesita otro principio,
2. El principio de no-conformidad constructiva, que sostiene que:
“Los cambios lingüísticos se generalizan a la comunidad más amplia
a través de aquellos que muestran los símbolos de no-conformidad
en un modelo más amplio de movilidad social ascendente” (p. 516).
Todo lo anterior muestra una estrecha relación generada entre
la sociolingüística y la lingüística histórica, que deriva de los
descubrimientos metodológicos labovianos, como el constructo del
tiempo aparente y la idea de que se puede explicar el pasado
empleando los conocimientos del presente, esto es, la idea de la
permeabilidad entre la sincronía y la diacronía. La explicación de
las motivaciones sociales en la transmisión del cambio es otro de los
énfasis que hace la teoría laboviana, la cual da luces sobre una serie
de interrogantes que no son explicables de ignorarse el carácter social
de la lengua.
TEXTOS SOCIOLINGÜÍSTICOS
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