Textos sociolingüísticos - Universidad de Los Andes

CAPÍTULO 3
La sociedad como texto
Dada la relación tan estrecha que existe entre el lenguaje y la
identidad, también los conceptos básicos sobre el lenguaje están
ligados a los sentimientos grupales. Así, dice Fishman (1988) que
el término variedad se utiliza frecuentemente en sociología del
lenguaje como una designación no valorativa. El mismo hecho de
que sea necesario un término técnico, no emotivo y objetivo, para
referirse a un tipo de lengua, es por sí mismo una indicación de
que la expresión “una lengua” es frecuentemente valorativa, un
término que no sólo indica emoción y opinión, sino que también las
provoca (p. 47). El registro es una variedad de lenguaje que está de
acuerdo con su uso en situaciones formales o informales. El término
dialecto originalmente se refiere a variedades de orígenes geográficos
diferentes.
Si bien el uso popular de dialecto refiere a una forma inferior
o rústica de hablar, el término técnico refiere a una designación
subordinada, es decir, a una variedad de una lengua, y esa es la forma
en que lo usaremos aquí. Por el contrario, el concepto de lengua es
la designación superordinada, porque está conceptualmente por
encima de la variedad. Se refiere a una lengua histórica. Aclaramos
que las lenguas en realidad son conceptos abstractos que no se
realizan nunca en su totalidad: nadie habla la lengua española con
todas sus variedades diacrónicas, diatópicas y diastráticas, sino que
los hablantes realizan el sistema abstracto de la lengua en una
variedad –la suya propia– que corresponde a un momento histórico,
a un grupo social, a un ambiente geográfico específico. Por
circunstancias personales, un hablante podría a lo sumo manejarse
bien en dos o tres dialectos de una misma lengua, esto es, podría
hablar dos o tres variedades de la misma. Los hijos de uruguayos y
venezolanos criados en ambos países pueden moverse cómodamente
y hablar ambas variedades del español, aunque quizás no a cabalidad,
porque es difícil que no haya en estos casos interferencias dialectales.
Para Rona (1964), la lengua corresponde al diasistema o sistema
de dialectos de esa misma lengua y comprende dialectos regionales,
sociales, idiolectos, etc. Cuando hablamos de una lengua nos
referimos a una abstracción. Rona la ha imaginado como un cubo de
tres ejes en el cual cada uno de los ejes representa un nivel diferente:
el diacrónico, esto es, el eje referido a la evolución de la lengua en el
tiempo; el diastrático, es decir, el eje referido a la correlación entre
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