Textos sociolingüísticos - Universidad de Los Andes

Epílogo
Si la tripartición de las disciplinas sociolingüísticas tuvo una
intención pedagógica, ella no implica que esta realización del análisis
represente una división del objeto. Caravedo (2003) afirma que:
Se hace necesaria una inversión complementaria de la dirección
analítica: tratar de definir los macro contextos, los tipos de sociedades,
los sistemas valorativos de los hablantes que forman parte de ellas, para
comprender los cambios en la organización de la lengua y reinterpretarlos
en consonancia con el trasfondo cognoscitivo de los hablantes implicados,
considerado, por supuesto, en un sentido social más que individual (p.
547).
Aquí hemos observado cómo la cultura, en tanto que resultado
de la actividad humana de una comunidad que constituye un
conjunto de conocimientos, modos de vida y costumbres, se
caracteriza precisamente por el sentido que tiene para un grupo
humano. La paradura de los Andes venezolanos significa, porque
los andinos renuevan anualmente el sincretismo que conjuga la
creencia indígena de la ofrenda a un arco bueno para la fecundidad
de la tierra con la imagen del niño Dios, que en el tiempo circular
cristiano renace cada Navidad.
Pero además, con sólo mirar la relación de fuerzas de una región
como la zuliana, en la que la lengua europea prevalece sobre la lengua
indígena, hemos reconocido las características de la conquista
española y, por el contrario, en el empuje de la lengua wayuu, hemos
intuido también la fortaleza de un pueblo cuya lengua parece
recuperar lentamente los dominios públicos.
En su utilización cotidiana, el mismo código lingüístico se
vuelve significativo en sus diversos grados de formalidad para
quienes lo emplean y puede ser leído por quienes, como nosotros,
nos dedicamos a observarlo. En la asignación de significados sociales
a los rasgos lingüísticos, vemos surgir de meras realizaciones
fonéticas grandes divisiones sociales. Decir estábanos nos confina,
lamentablemente, a la idea de lo rural, mientras que el normativo
estábamos nos permite el paso a lo urbano. La pronunciación
predorsal o velar de la /-n/ nos sitúa en una de las dos regiones
dialectales venezolanas, y el debilitamiento de /-s/ nos identifica
como venezolanos frente a los colombianos.
186
TEXTOS SOCIOLINGÜÍSTICOS