IV Edición Revista Derecho en Sociedad - Ulacit

DERECHO EN SOCIEDAD, N . º 4 . Enero del 2013
Revista electrónica de la Facultad de Derecho, ULACIT – Costa Rica
De esta manera, rompiendo con algunos estereotipos de género, se propuso que no se
podía considerar la criminalidad femenina como una masculinización de las mujeres por
pensar que ellas rompen con los roles sociales esperados adoptando los del “género
masculino”, los cuales han estado social y culturalmente vinculados al delito. De la misma
manera, la explicación de la delincuencia en las mujeres tampoco podía explicarse por una
manifestación ilegítima de sus “roles femeninos” esperados; más bien, la tarea era
empezar a explicarla tras la comprensión particular de los factores estructurales y
culturales de las mujeres en su vinculación con la criminalidad. Estos avances, producto
también del movimiento de mujeres y feministas, han logrado que cambie la imagen
concebida para las mujeres y que con ello se consiga despenalizar actitudes de
discriminación en algunas legislaciones y en los tipos de delitos que antes perjudicaban de
manera especial a las mujeres, como por el ejemplo la prostitución y el adulterio 7 (Yagüe,
2006)
A las mujeres se les concibe diferente porque se les trata distinto cuando comenten un
delito. Las faltas de las mujeres, sus errores o todo aquello que está “fuera de la ley moral”
se le sanciona y se le juzgan de manera más dura y diferente. Esto ha quedado reflejado en
la forma de hacer la política criminal que demás está decir que para cumplir con los
requisitos de una política con derechos humanos, tiene que además velar o ser consciente
de las diferencias de género, sus historias y sus condiciones.
Además, no puede existir una concepción objetiva que trata de igualar las diferencias que
de por sí existen a la vista. La acción delictiva de las mujeres no puede concebirse igual que
la de los hombres, estas entran a la cárcel en un 7% a la par de un 93 % de los hombres. De
7 Tanto la prostitución como el adulterio, a pesar de que dejaron de penalizarse en algunos países
occidentales como los europeos o americanos, siguen siendo delitos graves cometidos por las mujeres en
otras culturas. Sin embargo, también existe otra acción que es considerada como delito muy femenino: el
aborto. Es preciso dejar claro que la legislación con respecto al aborto tiene sus traspiés y que durante
muchos siglos en la antigüedad no era un acto al que se hacía mayor referencia. Según datos de Calvo (1993),
fue sino hasta el siglo XIX cuando abiertamente castigado, porque el papa Pío IX retomó la Bula Effranatan y
estipuló excomunión como pena para quienes consintieran o practicaran el aborto. Se puede leer más sobre el
tema en esta autora.
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