IV Edición Revista Derecho en Sociedad - Ulacit

DERECHO EN SOCIEDAD, N. º 4 . Enero del 2013
Revista electrónica de la Facultad de Derecho, ULACIT – Costa Rica
Este determinismo está asociado a la consecución, en el desarrollo del constitucionalismo,
de valores superiores, que trascienden el tiempo y el espacio, valores eternos e
incorruptibles, que han sido inspirados en los hombres y que se sostienen inconmovibles a
lo largo de los siglos, para darle un sentido de destino a lo que hoy denominamos derecho
constitucional, como instrumento para alcanzar la felicidad y el progreso del género
humano.
El hombre tiene una dignidad consustancial a su condición de ser creado y creador. Esto
por cuanto, es en la tradición judeocristiana donde por vez primera en la historia universal,
se concibe al hombre a imagen y semejanza de un ser supremo de carácter ético, esto es, un
ser superior que, a diferencia de todas las deidades de la antigüedad, sí tenía obligaciones
morales.
Principio constitucional de inviolabilidad de la vida humana
En Costa Rica, el principio constitucional de inviolabilidad de la vida humana tiene su base
constitucional en los artículos 21, 48 y 40 de nuestra Carta Magna. Este ideal, tantas veces
violentado a lo largo de la historia del hombre, se nutre del ideal judeo-­‐cristiano de la
dignidad humana y posteriormente del desarrollo doctrinario del derecho natural del
hombre a que el poder respete y garantice, en su territorio de influencia, la vida humana.
De conformidad con la jurisprudencia constitucional, en Costa Rica, el derecho a la vida es
la proyección de un valor superior del ordenamiento jurídico constitucional ―la vida
humana― y constituye el derecho fundamental esencial y troncal en cuanto es el supuesto
ontológico sin el que los restantes derechos no tendrían existencia posible. Junto al valor de
la vida humana, nuestro sistema constitucional ha elevado también a valor jurídico
fundamental la dignidad de la persona, que, sin perjuicio de los derechos que le son
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