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H E R R A M I E N T A S<br />
DE I N V E S T I G A C I Ó N<br />
<strong>animal</strong>es, ya que serían incapaces de persuadir a los restantes miembros<br />
del comité. En su lugar, es probable que insistan en considerar<br />
debidamente las alternativas, los esfuerzos genuinos para minimizar el<br />
dolor, y en demostrar claramente que hay potenciales beneficios<br />
significativos cuya importancia basta para prevalecer sobre todo dolor o<br />
sufrimiento que no se pueda eliminar del experimento. Hoy en día, un<br />
comité de ética para la experimentación con <strong>animal</strong>es aplicaría estas<br />
normas casi inevitablemente de una forma especista, sopesando el<br />
sufrimiento <strong>animal</strong> con mayor ligereza que el potencial beneficio humano<br />
comparable; incluso así, enfatizar estos criterios eliminaría muchos<br />
experimentos dolorosos que ahora se permiten y reduciría el sufrimiento<br />
causado por otros.<br />
En una sociedad fundamentalmente especista, no hay ninguna<br />
solución rápida a tales dificultades de los comités de ética. Por esta razón,<br />
algunos <strong>liberacion</strong>istas de <strong>animal</strong>es no quieren tener relación alguna con<br />
ellos. En su lugar exigen la eliminación absoluta e inmediata de toda la<br />
experimentación con <strong>animal</strong>es. Tales reivindaciones se han presentado<br />
muchas veces durante el último siglo y medio de actividad<br />
antiviviseccionista, pero no parecen haberse ganado a la mayoría de los<br />
votantes de cualquier país. Mientras tanto, el número de <strong>animal</strong>es que<br />
sufre en laboratorios siguió creciendo, hasta llegar a los recientes avances<br />
descritos en este capítulo. Estos avances fueron fruto del trabajo de<br />
personas que encontraron una manera de evitar la mentalidad del «todo o<br />
nada», que de hecho había supuesto «nada» por lo que respecta a los<br />
<strong>animal</strong>es.<br />
Una razón por la que la demanda de la abolición inmediata de los<br />
experimentos con <strong>animal</strong>es no ha logrado persuadir al público es que los<br />
experimentadores respondieron que aceptarla equivaldría a renunciar a<br />
encontrar una cura para las enfermedades principales que todavía nos<br />
matan, a nosotros y a nuestros hijos. En Estados Unidos, donde los<br />
experimentadores pueden hacer prácticamente lo que deseen con los<br />
<strong>animal</strong>es, una forma de progresar podría ser preguntar a quienes utilizan<br />
este argumento que defiende la necesidad de la experimentación <strong>animal</strong> si<br />
estarían dispuestos a aceptar el veredicto de un comité de ética que, como<br />
los de otros muchos países, incluyese una representación de protectores<br />
de <strong>animal</strong>es y tuviese derecho a comparar los costes para los <strong>animal</strong>es con<br />
los posibles beneficios de la investigación. Si la contestación es no, la<br />
defensa de la experimentación <strong>animal</strong> que aduce la necesidad de curar<br />
enfermedades graves habrá resultado ser un mero argumento falso que<br />
sirve para engañar al público respecto a lo que quieren los<br />
experimentadores: permiso para hacer lo que gusten con los <strong>animal</strong>es.<br />
Porque, si no, ¿por qué no estaría dispuesto un experimentador a<br />
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