liberacion-animal

L I B E R A C I Ó N
A N I M A L
College. Se había vuelto vegetariano recientemente y era la primera vez
que discutía el tema con un colega suyo, un distinguido profesor de
ciencias. Esperaba con cierta inquietud el veredicto de la mente científica
sobre sus nuevas creencias; cuando llegó, fue el siguiente: «pero ¿no
crees que los animales nos fueron enviados para que nos alimentáramos
» 42 .
Otro escritor, Lord Chesterfield, apeló a la Naturaleza en lugar de a
Dios:
Mis escrúpulos seguían sin conciliación posible frente a comida tan
espantosa, hasta que después de reflexionar seriamente llegué a
convencerme de su legalidad por el orden general de la naturaleza,
que ha instituido universalmente el devorar al más débil como uno
de sus primeros principios 45 .
No se sabe si Lord Chesterfield creía que esto justificaba el canibalis
mo.
Benjamin Franklin utilizó el mismo argumento —cuya flaqueza fue
señalada por Paley— para justificar su retorno a una alimentación de
carne después de haber sido vegetariano durante algunos años. En su
Autobiografía cuenta que, mientras veía cómo pescaban unos amigos, se
dio cuenta de que algunos de los peces que habían pescado se habían
comido a otros peces. Este hecho le hizo concluir lo siguiente: «Si os
coméis los unos a los otros, no veo por qué no podemos comeros». Sin
embargo, al menos Franklin fue más sincero que otros que utilizan este
argumento, ya que admitía haber llegado a esta conclusión una vez que el
pescado estaba en la sartén y había empezado a oler «admirablemente
bien»; y añade que una de las ventajas de ser una «criatura razonable» es
que se pueden encontrar razones para todo lo que uno quiere hacer 44 .
También es posible para un pensador profundo evitar enfrentarse al
problemático tema de la alimentación, considerándolo como algo dema
siado complejo para ser comprendido por la mente humana. Como escri
bía el doctor Thomas Arnold of Rugby:
Todo el tema de la creación animal es para mí tan dolorosamente
misterioso que no me atrevo a abordarlo 45 .
42. Citado por S. Godlovitch, «Utilities», en St. y R. Godlovitch y J. Harris (eds.),
Animals, Men and Morals, Taplinger, New York.
43. Citado en H. S. Salt, Animals' Rights, cit., p. 15.
44. B. Franklin, Autobiography, Modern Library, New York, 1950, p. 41.
45. Citado en H. S. Salt, Animals' Rights, cit., p. 15.
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