Revista-USAC-No.-32
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Carlos González Orellana: Un país incómodo<br />
de pobreza y de extrema pobreza. Hasta evitamos<br />
pasar por zonas marginales, o cerramos<br />
los vidrios de los carros para no ver la<br />
cara de la anciana indigente que se asoma a<br />
pedir limosna.<br />
Todos estos fenómenos de injusticia y<br />
desigualdad no resultan incómodos únicamente<br />
para las élites políticas y económicas<br />
(de hecho, es posible que sea a ellos a quienes<br />
menos incómodos resulten). Resultan<br />
incómodos para cualquier persona que pueda<br />
suplir de forma paupérrima sus necesidades<br />
vitales.<br />
Al ir de vacaciones, por ejemplo al área<br />
rural, procuramos hospedarnos en un hotel<br />
que nos ahorre el contacto con la gente, con<br />
la pobreza que a gritos está rodeando los sitios<br />
turísticos, las ventas de artesanías, los<br />
restaurantes, los paseítos en lancha. Sí, a<br />
cualquiera incomodaría esta situación. Pero<br />
en lugar de cuestionarnos, de adentrarnos en<br />
esa realidad profunda, en lugar de pensarnos<br />
como turistas extranjeros en otra Guatemala,<br />
elegimos mirar hacia otro lado, así como<br />
evitamos hablar de la guerra por temor a ser<br />
tachados de comunistas o de guerrilleros o<br />
de ignorantes.<br />
Las razones que se dan para desconocer<br />
y evitar de esa manera nuestra historia<br />
son varias. Por un lado está la amenaza que<br />
el conocimiento generalizado de la historia<br />
podría suponer en las luchas reivindicativas,<br />
y las consecuencias negativas que supondría<br />
para el régimen de conservación y<br />
distribución actual de la riqueza.<br />
Por otro lado, es parte de la política de<br />
la memoria, que señala Edgar Balsells en su<br />
libro Olvido o memoria. Dicha política busca<br />
ocultar y tergiversar los hechos ocurridos<br />
como parte de una desorientación de valores<br />
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