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Revista-USAC-No.-32

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Carlos González Orellana: Un país incómodo<br />

de pobreza y de extrema pobreza. Hasta evitamos<br />

pasar por zonas marginales, o cerramos<br />

los vidrios de los carros para no ver la<br />

cara de la anciana indigente que se asoma a<br />

pedir limosna.<br />

Todos estos fenómenos de injusticia y<br />

desigualdad no resultan incómodos únicamente<br />

para las élites políticas y económicas<br />

(de hecho, es posible que sea a ellos a quienes<br />

menos incómodos resulten). Resultan<br />

incómodos para cualquier persona que pueda<br />

suplir de forma paupérrima sus necesidades<br />

vitales.<br />

Al ir de vacaciones, por ejemplo al área<br />

rural, procuramos hospedarnos en un hotel<br />

que nos ahorre el contacto con la gente, con<br />

la pobreza que a gritos está rodeando los sitios<br />

turísticos, las ventas de artesanías, los<br />

restaurantes, los paseítos en lancha. Sí, a<br />

cualquiera incomodaría esta situación. Pero<br />

en lugar de cuestionarnos, de adentrarnos en<br />

esa realidad profunda, en lugar de pensarnos<br />

como turistas extranjeros en otra Guatemala,<br />

elegimos mirar hacia otro lado, así como<br />

evitamos hablar de la guerra por temor a ser<br />

tachados de comunistas o de guerrilleros o<br />

de ignorantes.<br />

Las razones que se dan para desconocer<br />

y evitar de esa manera nuestra historia<br />

son varias. Por un lado está la amenaza que<br />

el conocimiento generalizado de la historia<br />

podría suponer en las luchas reivindicativas,<br />

y las consecuencias negativas que supondría<br />

para el régimen de conservación y<br />

distribución actual de la riqueza.<br />

Por otro lado, es parte de la política de<br />

la memoria, que señala Edgar Balsells en su<br />

libro Olvido o memoria. Dicha política busca<br />

ocultar y tergiversar los hechos ocurridos<br />

como parte de una desorientación de valores<br />

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