Revista-USAC-No.-32

Carlos González Orellana: Un país incómodo
contrainsurgentes más inhumanas por parte
del Estado en las décadas del conflicto. Lo
que es inquietante y descorazonador es la
existencia y la posibilidad de que se den aún
este tipo de confrontaciones.
Un fenómeno similar sucedió con el juicio
por genocidio: es posible polarizar la sociedad
en dos bandos completamente opuestos
y que aflore el discurso del odio, con sólo
mencionar el tema. Como recurso desesperado,
se ha hablado del tema de la amnistía
suscrita en la Ley de Reconciliación Nacional
(aunque esta se refiere únicamente a
crímenes políticos, no de lesa humanidad).
La amnistía pone fin a graves desórdenes
políticos que afectan a la paz social, que la
amnistía interrumpe. Se distingue por la institución
que instaura.
Con astucia erudita, Paul Ricoeur señala
que el parecido entre las palabras amnistía
y amnesia no se limita al ámbito fonético,
sino que finca sus raíces en el ámbito semántico-etimológico.
La amnistía señala en
realidad un pacto secreto con el olvido, con
el negacionismo, con la amnesia.
Un duelo inconcluso
El ejercicio de duelo es esencial para la
salud mental de una sociedad. Fundar una
nación, un país, sobre la base del olvido es
comenzar de nuevo un ciclo vicioso, que
inevitablemente nos conducirá a su repetición.
La falta de educación, hermana cómplice
con la alienación, la pobreza y la memoria
manipulada han generado un mandato de
impunidad, dentro del cual, el cumplimiento
de la norma es la excepción. De ahí que
cuando esta se cumple, las reacciones son
inmediatas.
Ricoeur aborda el fenómeno del duelo y
lo proyecta socialmente a partir de dos ensayos
de Sigmund Freud: Rememoración, repetición,
per-elaboración (1904) y El duelo
y la melancolía (1915).
En el primer ensayo, Ricoeur señala el
peligro que para Freud implica la resistencia
de la represión a remontar un hecho traumático
a través de la memoria. Dicha represión
conduce a una repetición compulsiva que
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