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ATENCION PLENA. EL PODER DE LA CONCENTRACION

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260 ATENCIÓN <strong>PLENA</strong><br />

India y Nepal, es un experto en prestar atención a la realidad tal<br />

como enseña el budismo tibetano. Choegyal es un lama de la sec<br />

ta Kagyu, conocida por sus prácticas meditativas en condiciones<br />

de aislamiento total, como Milarepa. Si tratas de definir la sensa<br />

ción que te produce su presencia, la palabra «iluminado» acude a<br />

tu mente. Tras una breve charla con el rinpoche —«joya precio<br />

sa»—, la impresión no desaparece, pero ya no choca tanto.<br />

Es posible que estés familiarizado con su imagen, incluso<br />

que hayas visto su foto en tu casa en alguna ocasión. En 2007, el<br />

rinpoche se materializó en muchos hogares occidentales cuando<br />

la revista del National Geographic le dedicó la portada. Su ata<br />

vío tradicional contrastaba con los sensores de alta tecnología<br />

conectados a su cabeza afeitada, así dispuestos para realizar una<br />

resonancia magnética de su cerebro durante la meditación. «Es<br />

un trabajo muy, muy importante —dice—»porque aporta co<br />

nocimiento y verdad.»<br />

A la pregunta de qué es la atención, Choegyal responde: «Sig<br />

nifica presencia, la mente en su esencia. Tanto en el transcurso<br />

de la meditación como en la vida diaria, procuramos prestar<br />

atención al momento presente en vez de quedarnos atrapados<br />

entre el miedo y la esperanza, que son los estados habituales de<br />

la mente».<br />

Choegyal empezó a cultivar la presencia en la niñez. «Com<br />

prendí que la muerte es inevitable, hagamos lo que hagamos<br />

—dice—. Advertí que, antes de hacer nada, debo pensar cómo<br />

abordarlo y así sabré qué hacer. Convertí esa actitud en una<br />

prioridad y me liberé de muchos pensamientos negativos. Toda<br />

mi práctica se centraba en comprender qué es la mente en rea<br />

lidad.» Reparando en que se está metiendo en camisa de once<br />

varas, se echa a reír y dice: «La mente no se parece a nada, por<br />

eso cuesta tanto hablar de ella. Igual que el aire no puede expli<br />

car el fuego, o el espacio la tierra».

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