ATENCION PLENA. EL PODER DE LA CONCENTRACION

De fuera adentro: lo que ves es lo que tienes 67
sos para sesgar la competencia por ese tipo de atención en una
dirección que nos haga soportable ia desagradable realidad. Rozin
concluye su argumentación con una idea sorprendente: «El
asco es la emoción básica de cualquier civilización».
En un mundo mugriento como el nuestro, al reparar sólo en
la suciedad más evidente reducimos la cantidad de factores que
debemos evitar y por los que preocuparnos. También reafirma
mos nuestra condición de seres humanos, pese a que, inevita
blemente, compartimos con otros animales las cosas que más
nos incomodan, incluidos nuestro cuerpo, los desechos y, por
encima de todo, la muerte. A diferencia de las bestias, el olor
a podredumbre nos parece repugnante; algo que, según Rozin,
«contribuye a mantener nuestra ilusión de ser inmunes a la
muerte, que consideramos “un problema animal”».
Para ayudarnos a afrontar el miedo a la contaminación, la
sociedad define ciertos lugares, como salas y oficinas, como
«limpios» y asigna a otros, como lavabos o cocinas, caracterís
ticas ofensivas. Cuando hay problemas, eso sí, la ubicuidad de
la mugre recaptura nuestra atención. Por poner un ejemplo,
Rozin dice que aceptamos, pues no nos queda más remedio, ha
cer nuestras necesidades en un baño público. Sin embargo, si
vemos que alguien no tira de la cadena o no se lava las manos,
reparamos de inmediato en la inevitable polución y tal vez evi
temos tocar la manilla de la puerta al salir.
Desde una perspectiva freudiana, incluso en el lavabo de casa,
supuestamente limpio, tendemos a buscar un estímulo volunta
rio —otra vez el práctico material de lectura— para no pensar
en lo que realmente estamos haciendo allí. Sin embargo, como
señala Rozin, «no podemos evitar cierta ambigüedad, porque lo
que hacemos en el baño nos desagrada tanto como nos fascina».
Cuando queremos entretenernos, a veces decidimos centrarnos
en el material ofensivo desde una distancia segura, como de