Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
Los relatos pequeños son los vinculados a la cultura del
pueblo.
• Por encima de ambos surgen los metarrelatos donde está
unido lo especulativo con lo emancipatorio. Ejemplo de ello: El
sistema de Hegel y de Marx.
En este juego de lenguaje afirma Lyotard la pertinencia no
está dada por las categorías de verdadero, falso, sino por las
categorías de justo e injusto y la crítica es coesencial al juego
mismo. Se apoya además junto a la crítica en una comprensión
específica de la conflictividad social, la sociedad se presenta como
un sistema de oposiciones: proletariado/ burgués, mujer/ varón,
niño/adulto, etc.). 120
Para Lyotard la ciencia trabaja con los valores de verdad y
falsedad y nunca los de justo e injusto. De acuerdo a ello es
frecuente que lo que para los relatos sea negativo desde su punto
de vista moral, para la ciencia sea, simplemente verdadero.
Tampoco la ciencia según él, parte del a priori (sujeto crítico, que
podría ser tercer mundo, juventudes, movimiento femeninistas)
de las estructuras dualistas de la realidad, ni pone la conflictividad
entre sus problemas. Para él la conflictividad se da en los juegos
del lenguaje y como el mundo forma parte de un tallo todo
integrado las contradicciones son disfunciones que son posibles
refuncionalizar. 121
El valor de la ciencia es de cambio, es de mercancía, deviene
de la oferta y la demanda, y la verdad del enunciado queda
sometida a las categorías de utilidad / inutilidad.
Para Lyotard la filosofía latinoamericana es una típica narración
que es un relato especulativo y emancipatorio, es decir, que se
corresponde con el valor de uso y no de cambio y por lo tanto
no recibe validación de una oferta y demanda 122 . Pero además
afirma que las necesidades de los más desfavorecidos no deben
servir de principio regulador del sistema porque es lo contrario a
la fuerza regularse de acuerdo con la debilidad. 123
120 Idem.p.5.
121 Idem.pp.6-7.
122 Idem.p.7.
123 Idem.p.8.
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