Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz
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PRINCIPALES TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO BURGUÉS CONTEMPORÁNEO
mundo en medio de los demás, por eso tiene que “cuidarse de las
cosas” y “ cuidarse de los demás”.
Ésta es la estructura del ser del hombre en cuanto tal ser es
un ser en el mundo y por eso cae en la existencia anónima o
cotidiana que como tal es inauténtica.
Para Heidegger una buena parte de la existencia humana es
inauténtica: el espacio, la palabra, el conocimiento científico, las
leyes morales, las teorías, etc.
Para ellos la existencia humana está constituida por
posibilidades y sobre esta base se fundamenta su trascender,
pero también se ha analizado como este proyectar o trascender
arroja al hombre en el mundo y lo pone al nivel de los otros y por
eso todas las posibilidades humanas se equiparan y la elección
entre ellas resulta indiferente.
De esta forma la posibilidad auténtica no puede ser ninguna
de aquellas posibilidades que relacionan al hombre con el mundo,
debe ser la posibilidad de sustraerse enteramente y de una manera
definitiva de esta relación: la posibilidad de la muerte.
La muerte no es para el hombre un término final, no es un hecho
sino que es “la posibilidad absolutamente propia, incondicionada
e insuperable del hombre”.
Es absolutamente propia, porque concierne al ser mismo del
hombre.
Es incondicionada porque pertenece al hombre en tanto está
individualmente aislado. Aislado consigo mismo.
Es insuperable, por cuanto la extrema posibilidad de la
existencia es su renuncia a sí mismo, es una posibilidad cierta.
Solamente en el reconocer la posibilidad de la muerte, en
asumirla con una decisión anticipadora, el hombre encuentra su
ser auténtico.
Heidegger decía que la existencia anónima es una fuga, el
hombre se sumerge en las actividades cotidianas y olvida la
muerte, pero la voz de la conciencia lo llama a ser para la muerte,
le hace sentir su deuda con su verdadera naturaleza y lo lleva a
vivir para la muerte.
El vivir para la muerte no es un intento de realizarla (suicidio).
La muerte es una posibilidad no puede ser entendida ni realizada
sino como pura amenaza suspendida sobre el hombre, no es
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