Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
y el poder de la burguesía, tomando así su crítica a la religión un
carácter reaccionario.
LA TRANSMUTACIÓN DE LOS VALORES
Nietzsche cuestinó los valores éticos, estéticos y jurídicos de
la sociedad tradicional. Afirmaba que los valores éticos debían ser
tramutados porque no correspondían a la moral del superhombre,
había que crear nuevos valores, una nueva moral, inherente a
la sociedad del superhombre, que permitiera justificar desde el
punto de vista ético toda la actividad de la casta elegida. En esta
época el Imperialismo llevaba a cabo su campaña colonial, la
cual él consideraba justa porque los pueblos débiles debían ser
sometidos.
La inversión de los valores se presenta en la obra de Nietzsche
como una crítica a la moral cristiana, reducida por él a la moral
de la renuncia y el ascetismo. Consideraba que ésta era la
rebelión de los hombres inferiores; de las clases sometidas y
esclava frente a la casta superior y aristocrática. Su verdadero
fundamento era el resentimiento de aquéllos que encontraban su
compensación en una venganza imaginaria. Identificaba la moral
cristiana con la moral en general y planteaba la creación de la
moral del superhombre.
Según su criterio los burgueses debían renunciar a aquellas
normas liberales de democracia y darse a conocer tal como son,
en su forma cruda.
Para Nietzsche la historia se desarrollaba a través de la
voluntad de poder, la sociedad no estaba sujeta a leyes, sólo regía
el principio de la voluntad como su motor impulsor, poniéndose
de manifiesto su voluntarismo. Mantenía el criterio de que las
grandes personalidades son las que hacen la historia, negaba la
participación de las masas en el progreso social. Su filosofía es
expresión del indeterminismo social.
EL SUPERHOMBRE
Nietzsche no aceptó el hombre y esto se ve en su poema
filosófico “Así habló Zarathustra”, donde planteó:
“El hombre debe ser superado. El superhombre es el sentido
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