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Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

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PRINCIPALES TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO BURGUÉS CONTEMPORÁNEO

el movimiento del espíritu pensante, hay substancialmente una

trayectoria, una cohesión, un hilo racional”. 13

Mientras el método dialéctico le permitió a Hegel llegar a este

razonamiento tan objetivo, su idealismo lo llevó a cambiar el

sentido real de esa historia ya que para él la historia de la filosofía

era el proceso de autoconocimiento del espíritu que se conoce a

sí mismo.

Toda la historia de la filosofía premarxista tenía un carácter

descriptivo -exceptuando a Hegel- no establecían la relación

entre el pensamiento de un hombre y las condiciones materiales

de su existencia, así como tampoco con las múltiples formas de la

conciencia social de su época. Se consideraba al pensador como

una individualidad creadora al margen de los vínculos que se

conforman en su vida.

El marxismo al legarnos el método dialéctico materialista, y

una concepción de acuerdo a él, nueva de la historia, también

ofreció una valoración de su época y de la que le antecedió, que

permitió delimitar las tendencias generales del pensamiento

filosófico, lo que vendría a ser las leyes específicas que rigen el

proceso del desarrollo del pensamiento.

Sin que se pretenda agotar toda la riqueza de un análisis se

podrían resumir los principios metodológicos para la investigación

filosófica en los siguientes 14 :

1. La posición del filósofo frente a la relación pensar-ser.

2. La posición frente a la cognoscibilidad del mundo.

3. Posición ante el método (dialéctico o metafísico).

4. Principio del desarrollo. Éste sugiere y requiere concebir la

historia de las ideas como un proceso ascendente de superación

dialéctica, donde las formas inferiores y simples ceden su paso

a otras superiores y más complejas en correspondencia con

las condiciones históricas concretas y con el nivel alcanzado

por la ciencia, pero además teniendo en cuenta los zig-zag,

propios de los períodos de crisis y decadencia, teniendo en

cuenta la lucha entre lo progresista y lo reaccionario.

13 Hegel, Federico. Lecciones sobre Historia de la Filosofía. Fondo de Cultura Económica. México.1955.

Tomo I.p.24.

14 Véase: Guadarrama, Pablo. El análisis marxista leninista de la historia de la fi losofía frente a las

tergiversaciones de la historiografía burguesa. Revista Islas. No 62. Enero- Abril, 1979.pp.159-176.

17

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