Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
En segundo lugar, para demostrar que la inteligencia no
es válida para conocer el movimiento y la vida, suplantó el
movimiento que existe objetivamente y los procesos de la vida
por la duración, es decir, por el fluir vivido de la conciencia, y
como la vida es irracional, incapaz de expresarse en conceptos,
rechazó todos los caminos racionales para conocerla; pero al
mismo tiempo el objeto de su filosofía era conocerla y la conocía
por la intuición mística.
Dice: “Llamamos aquí intuición a la simpatía por la cual uno se
transporta al interior de un objeto para coincidir con aquello que
tiene de único y en consecuencia de inexpresable...”. 41
Esta concepción de la intuición y la inteligencia se traslada a su
teoría de la evolución creadora y a los problemas sociológicos.
La evolución creadora es aquella que va desde la formación
del universo hasta el hombre como cúspide de la evolución, ésta
tiene un fundamento religioso que es el impulso vital que está
presente en todas las etapas de ella.
Él planteó que en la evolución creadora está presente el impulso
vital que es el fundamento místico que persigue esta evolución.
La divide en dos ramas, mundo animal y mundo vegetal.
El mundo animal se ramifica y da lugar a los vertebrados,
artrópodos, moluscos, equinodermos. No considera la evolución
continua de una especie a otra sino una separación de las
distintas especies que conforman el mundo animal. Por otra
parte no constituye un producto de una evolución geológico de la
tierra, sino el resultado de la supraconciencia o el impulso vital.
Afirmó que los vertebrados tienen su cúspide en el hombre y los
artrópodos en los insertos.
41 Bergson, Henri. Obras. San Petesburgo, 1914. t. V. P. 6.
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