Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

PRINCIPALES TENDENCIAS DEL PENSAMIENTO BURGUÉS CONTEMPORÁNEO
divina, a manera de espíritu absoluto hegeliano. 2 Como forma
de superar la tradición clásica y crear una filosofía de nuevo
tipo surgió el marxismo, que elaboró una nueva concepción del
hombre, de la razón y del desarrollo social.
En el marco de la tradición no marxista la crítica se polariza,
por una parte los intentos de modernizarla (neokantismo,
neohegelianismo, neotomismo) y por otra en un rechazo nihilista
de orientación no clásica que condujo al irracionalismo. Entre
ellos la filosofía nihilista radical de Federico Nietzsche y la filosofía
de la crisis de O. Splengler.
También se desarrolló la tendencia antropológica que se
concentró en el problema del hombre y su lugar en el mundo.
El existencialismo, el personalismo, la antropología metafísica
trataron de superar la filosofía de la esencia tradicional por la
filosofía de la existencia humana, dando un viraje de la esfera
de lo abstracto universal al mundo concreto del individuo.
El desarrollo de la lógica y de la matemática creó las condiciones
para que se desarrollara la filosofía de la ciencia, que tuvo su
fuente en el positivismo clásico de Comte, Mill, Spencer en el siglo
pasado; pasó por las posiciones de E. Mach y Avenarius vinculadas
al desarrollo de la física y desembocó en el Neopositivismo el
cual cuenta con diferentes escuelas y variantes 3 . Desde estas
posiciones se niega la filosofía en tanto metafísica, ignorándose el
espectro de la problemática mundovisiva, socioética, axiológica y
del sentido de la vida.
En el siglo XX respondiendo a las demandas objetivas de la
práctica y la cultura se desarrolló notablemente el conocimiento
filosófico-especial. El estructuralismo 4 y la hermenéutica 5 no sólo
desarrollaron los métodos especiales para la estructuración e
2 Véase: Colectivo de autores. Crítica a las principales corrientes de la sociología burguesa, el revisionismo
y el oportunismo contemporáneo. Editora Política. La Habana.1982. T.I.pp. 71-73;Bochenski, I.
M. La Filosofía actual. Breviarios. Fondo de Cultura Económica. México.1992.pp. 23-25; Colectivo de
autores. Historia de la fi losofía. Editorial Progreso, Moscú, 1978.T.II. pp.373-436.
3 Véase: Varios. Crítica de la fi losofía y sociología burguesas contemporáneas. Selección fi losofía. Editora
Política. La Habana, 1965. p.9-122;. Dynnik, M. A. Historia de la fi losofía. Tomo 7. Editorial Grijalbo,
México,D.F.,1956.
4 Véase: Varios. Problemas del estructuralismo. Editorial Siglo XXI. México. 1967; Pierre Fougeyrollas.
Ciencias Sociales y Marxismo. Fondo de Cultura Económica. México. 1981.pp.372.
5 Véase: Velázquez Mejías, Manuel(compilador). Hermenéutica. Problemas fundamentales. “Cultura
como interpretación e interpretación de la cultura”. Antología II. Centro de Investigación de Ciencias
Sociales.U.A.E.M.1990.
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