Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz
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MIRTA CASAÑAS DÍAZ
por primera vez en el siglo V para distinguir el presente que se había
vuelto oficialmente cristiano, del pasado romano y pagano.
Habermas considera que este término expresa una y otra vez
la conciencia de una época que se relaciona con el pasado, la
antigüedad, a fin de considerarse a sí misma como una transición,
como el resultado de una transición de lo antiguo a lo nuevo. 104
Octavio Paz diría:
“Lo que distingue a nuestra modernidad de las de otras épocas,
no es la celebración de lo nuevo y sorprendente, aunque también
eso cuenta, sino el ser una ruptura: crítica del pasado inmediato,
interrupción de la continuidad”. 105
Para este autor la modernidad es un concepto exclusivamente
occidental que no aparece en ninguna otra civilización 106 . ”...La
modernidad se inicia cuando la conciencia de la oposición entre
Dios y Ser, razón y revelación, se muestra como realmente
insoluble” 107 . Es decir, la época en que aparece la ideología
burguesa con un racionalismo y un empirismo que se enfrenta
a la escolástica y sus dogmas, época que está marcada por
la gestación de una Formación Económica Social (F.E.S.), la
capitalista. Por eso afirmaría Octavio Paz: “La modernidad es
sinónimo de crítica y se identifica con el cambio”. 108
Hoy día este término es muy usado siempre en relación
con la postmodernidad. Se trata, pues, de que para algunos la
modernidad ha finalizado y enfrentamos una nueva era a la cual
denominan posmodernidad.
Literatos, sociólogos, politólogos, filósofos, en general todas
las ciencias sociales, debaten el sentido de la nueva época que
parece ser se ha hecho evidente con el derrumbe del muro de
Berlín y la extinción del campo socialista. El fin de la Guerra Fría
marca una nueva época histórica.
Muchos son los criterios que se pueden encontrar al respecto;
Moreno Flores, Luis M afirmaba en el VI Congreso de Filosofía
de México (Chihuahua 1991): “La postmodernidad es cierto
104 Habermas, J. La modernidad, un proyecto incompleto en Foster, Hal y otros. La postmodernidad
Kairos - Colofón, S.A. México, 1988.p.19.
105 Paz, Octavio. Los hijos del limo. Biblioteca de bolsillo. Barcelona. España,1987.p.20.
106 Idem.p.46.
107 Idem.p.49
108 Idem.p.50
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