Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
Este movimiento (tendencia o corriente filosófica) arraiga
en la literatura y el arte norteamericano, especialmente en la
arquitectura e hizo su debut en la filosofía de los ochenta.
En cuanto a sus antecesores filosóficos - literarios hay diversidad
de criterios, algunos lo reducen a Nietzsche y Heidegger, otros
amplían a Baudelaire, Simmel y Benjamin, el postestructualismo
francés, la escuela de Frankfort, etc.
LA RECEPCIÓN DE LAS CONCEPCIONES POSTMODERNAS
EN AMÉRICA LATINA
En América Latina la recepción del postmodernismo se ha
efectuado a partir de la traducción y edición de los libros de sus
principales representantes, profesores invitados, eventos, etc. Y
con la particularidad postmoderna de tener un extraordinario apoyo
difusorio. A pesar que estas ideas emanadas de un contexto cultural
de países capitalistas de alto nivel de desarrollo tegnológico no encajan
en las estranguladas economías de países de menor desarrollo.
El debate sobre si América Latina ha entrado o no en la
postmodernidad ha permeado los discursos.
Para algunos como Alán Arias y José M. Rodríguez este es un
fenómeno universal que aunque tuvo su origen estético ya es
político y, por lo tanto, no tiene sentido plantearse si existe o no
para América Latina. 115
Este debate se ha hecho más potente en México y Argentina
por sentirse ya a las puertas del primer mundo. Y es el criterio
más difundido, es decir, que de un modo u otro a nuestra manera
de ver las cosas se entra en la postmodernidad.
Otros consideran todo lo contrario y sostienen que no somos
ni “modernos”, por muchas razones como pueden ser las
específicamente nacionales. En Colombia José Luis Villaveces dice:
“Estamos llenos de artefactos modernos de consumo, desde neveras
y televisores hasta disco láser y metralletas; sin embargo, nuestra
cultura es fundamentalmente premoderna o mejor, paramoderna:
transcurre al lado de la modernidad e incluso se inspira en sus
paradigmas pero no lo incorpora al actual cotidiano”. 116
115 Arias, Alán y José M. Rodríguez. Tiempos y modos postmodernos. La jornada semanal. México. NO.
119. 10 de julio de 1988.p. 14.
116 Viaveses Cardoseo, José Luis. “Modernidad y Ciencia” en Colombia al despertar de la modernidad.
Foro Nacional por Colombia.1990.p.326.
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