Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
• El cuarto. Planteó que la contradicción básica de la sociedad
contemporánea era la existente entre el bien y el mal,
sustituyendo la contradicción fundamental por una seudo
contradicción.
• El quinto. El Papa reconoció el derecho a la organización
obrera, a la huelga y a la reclamación de los derechos obreros,
pero decía que debía hacerse por la vía pacífica conservando
la cordialidad entre obreros y empresarios. Estableció lo que
ya la clase obrera se había ganado a lo largo de sus luchas.
• El sexto. Se trató el problema de la paz y se consideró ésta
absoluta, no se admitía guerras de liberación nacional y no se
diferenciaba entre guerras justas e injustas.
Santo Tomás de Aquino consideraba la propiedad privada
como consecuencia del pecado original; sin embargo, con el
advenimiento del Imperialismo, el papa León XIII en la encíclica
Rerum Novarum (1891), cambió esta concepción y concibió la
propiedad privada como algo natural.
Esta posición fue ratificada por Pío XII y en la época actual
Pablo VI, reconoció la existencia de dos formas de propiedad,
la propiedad privada y la colectiva; para así adaptarse a las
condiciones de la sociedad socialista y sus creyentes.
También Pablo VI planteó que se podía luchar contra
las dictaduras reaccionarias que existían en los países,
fundamentalmente del tercer mundo. Con esto la religión católica
ha tratado de sobrevivir a la crisis que atraviesa la religión en la
época contemporánea
H. LA FILOSOFÍA DEL PRAGMATISMO
La palabra pragmatismo viene del griego Pragma que significa
acción, es por eso que Abbagnano 94 le llamó la filosofía de la acción.
El pragmatismo como corriente filosófica trató de abordar
los problemas del hombre ordinario, dándole una connotación
mercantilista a su filosofía.
Penetró en Europa a comienzos del siglo XX, siendo uno de
sus defensores el filósofo inglés Ferdinand Sciller, entre otros.
Antes de la segunda Guerra Mundial tuvo gran difusión en
Checoslovaquia y en China, pero en ningún país desempeñó el
94 Abbagnano, Nicolás. Historia de la Filosofía. Tomo III. Editorial.......p.359.
86