Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

MIRTA CASAÑAS DÍAZ
tampoco una espera, sino que vivir para la muerte significa
comprender la imposibilidad de la existencia en cuanto tal.
La existencia es esencialmente imposible, lo que es posible es
la comprensión de esta imposibilidad y el vivir para la muerte es
esa comprensión.
La existencia auténtica, según él, es la única que comprende y
realiza emotivamente la radical nihilidad de la existencia.
IV. LA TEORÍA DEL CONOCIMIENTO
El existencialismo es la corriente contemporánea que repudia
más abiertamente la ciencia, llegando a afirmar que el hombre no
padece por saber poco, sino por saber demasiado.
Consideraron el conocimiento científico como una masa de
signos creados por el acuerdo subjetivo entre los científicos y la
ciencia en su conjunto, un acuerdo convencional entre éstos para
propiciar éxitos prácticos (similar al pragmatismo).
Para ellos la ciencia no tiene contenido objetivo, ni lo puede
llegar a tener, porque la realidad es caótica e irracional, la esencia
sólo es un sistema de símbolos.
La experiencia cotidiana del hombre no le dice nada a la ciencia, lo
importante es la experiencia existencialista, pero ella es inaccesible
a la investigación científica. Por esta razón acuden a la intuición.
Jasper decía: “El conocimiento científico es un conocimiento
parcial dirigido a objetos aislados, pero no al ser mismo”. Sólo la
intuición es capaz de conocer una verdad que reside en la existencia
interior del hombre, en el alma humana y guarda inmediata relación
con Dios. Para él la filosofía era la fe del hombre pensante.
En su libro “Acerca de la verdad”, Jasper fundamenta que por
el conocimiento adviene la destrucción 78 . De esta forma el camino
del conocimiento para los existencialistas 79 , es el retorno al mundo
de la existencia, que está independiente del mundo objetivo, al
margen de la diferencia entre sujeto y objeto, y este mundo de la
existencia se conoce gracias a la intuición y a la revelación. Así,
el lugar de la ciencia lo ocupa la intuición y la fe. 80
78 Véase: Jorge Luis Villate Díaz. Selección de Lecturas de Crítica a la Filosofía burguesa Contemporánea.
Antología. Edic. Cit.pp57-166.
79 El existencialismo en Cuba tiene su expresión en la obra de Humberto Piñera Llera, el cual dirigió la
Sociedad Cubana de Filosofía, así como el Instituto de Filosofía, en la República.
80 Véase: Sartre, Jean Paul. Cuestiones de Método.Estudios. Instituto del Libro. La Habana. 1968.pp
45-46, 96-97.
70