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Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz

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MIRTA CASAÑAS DÍAZ

Definiría la verdad como la creencia estable a la que llegarían

los científicos competentes si la investigación de un problema

dado se prolongara de modo indefinido, no aclaró por qué los

investigadores llegarían a una misma creencia, de esta forma

asumió posiciones agnósticas al negar la existencia objetiva de

los fenómenos estudiados.

Consideró que el objeto produce en el sujeto determinados

efectos sensoriales que le dan una noción de lo que se percibe

y al mismo tiempo le permitiría establecer una determinada

concepción. Este objeto es considerado desde la perspectiva de la

individualidad o para un determinado colectivo. Lo importante es

la utilidad del objeto y no si éste se corresponde con la realidad

o no.

Su concepción del conocimiento tiene elementos volitivos y

esto es así porque para él la única función del pensamiento era

la de producir creencias y éstas constituían reglas de acción, de

manera que el objetivo final del pensamiento es el ejercicio de la

volición y la producción de hábitos de acción.

En su ensayo escrito en 1878 “Cómo hacer claras nuestras

ideas”, expresó: “Considerad que efectos, que puedan tener

una importancia práctica, tiene el objeto de nuestra concepción.

Nuestra concepción de estos efectos constituye toda nuestra

concepción del objeto”.

En el campo de la ciencia se propuso rebasar el idealismo

subjetivo, pero no lo logra. Abordó el problema del conocimiento

a través de diferentes métodos.

• Método de la autoridad.

• Método de la obstinación.

• Método apriorístico.

• Método de la ciencia.

Dijo que todos estos métodos permitían el establecimiento de una

verdad que traía utilidad. El método de la ciencia, se diferenciaba

de los otros en que establecía una verdad basada en la fuerza

colectiva, como resultado del trabajo de los investigadores.

En el tratamiento de los conceptos consideró que éstos

partían de las sensaciones y que se podían establecer partiendo

de costumbres, hábitos, como resultado de la tradición. Estos

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