Principales tendencias del pensamiento burgués contemporáneo - Mirta Casañas Díaz
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MIRTA CASAÑAS DÍAZ
Definiría la verdad como la creencia estable a la que llegarían
los científicos competentes si la investigación de un problema
dado se prolongara de modo indefinido, no aclaró por qué los
investigadores llegarían a una misma creencia, de esta forma
asumió posiciones agnósticas al negar la existencia objetiva de
los fenómenos estudiados.
Consideró que el objeto produce en el sujeto determinados
efectos sensoriales que le dan una noción de lo que se percibe
y al mismo tiempo le permitiría establecer una determinada
concepción. Este objeto es considerado desde la perspectiva de la
individualidad o para un determinado colectivo. Lo importante es
la utilidad del objeto y no si éste se corresponde con la realidad
o no.
Su concepción del conocimiento tiene elementos volitivos y
esto es así porque para él la única función del pensamiento era
la de producir creencias y éstas constituían reglas de acción, de
manera que el objetivo final del pensamiento es el ejercicio de la
volición y la producción de hábitos de acción.
En su ensayo escrito en 1878 “Cómo hacer claras nuestras
ideas”, expresó: “Considerad que efectos, que puedan tener
una importancia práctica, tiene el objeto de nuestra concepción.
Nuestra concepción de estos efectos constituye toda nuestra
concepción del objeto”.
En el campo de la ciencia se propuso rebasar el idealismo
subjetivo, pero no lo logra. Abordó el problema del conocimiento
a través de diferentes métodos.
• Método de la autoridad.
• Método de la obstinación.
• Método apriorístico.
• Método de la ciencia.
Dijo que todos estos métodos permitían el establecimiento de una
verdad que traía utilidad. El método de la ciencia, se diferenciaba
de los otros en que establecía una verdad basada en la fuerza
colectiva, como resultado del trabajo de los investigadores.
En el tratamiento de los conceptos consideró que éstos
partían de las sensaciones y que se podían establecer partiendo
de costumbres, hábitos, como resultado de la tradición. Estos
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