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KONINKLIJKE ACADEMIE VOOR OVERZEESE WETENSCHAPPEN ...

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— 317 —<br />

tion «Tous parents, tous différents» (Musée de l’Homme, Paris, 1992): «Il<br />

n’existe ni quatre, ni cinq races humaines... Le terme race se réfère à une<br />

différence d’origine qui n’existe pas chez l’Homme... Les types physiques<br />

s’interpénétrent et suivent les caractères héréditaires... et ne sont finalement que<br />

les ombres d’une grande image qui s’étend sur tous les âges et tous les<br />

continents».<br />

Il aura fallu attendre presque deux cents ans et le développement de la génétique<br />

des populations pour reconnaître la modernité de cette idée: «A species is<br />

a reproductive community of populations» ( M a y er 1982).<br />

Les clés de l’évolution et de la diversité biologique se trouvent dans ce<br />

concept de l’espèce et il nous reste à continuer l’exploration du domaine observable<br />

pour aller plus loin dans leur compréhension.<br />

Parlant des fossiles, il est encore impossible d’y appliquer stricto sensu le<br />

concept de l’espèce et de distinguer clairement la macroévolution de la microévolution.<br />

Cependant, nos connaissances progressent, même si, au sein de l’espèce<br />

humaine, les mouvements migratoires et les échanges géniques ont été et<br />

sont toujours fort complexes. A quelle époque a émergé Y Homo sapiens? Les<br />

Néandertaliens appartiennent-ils à une espèce distincte? Les débats sont amplifiés<br />

grâce aux avancées de la paléogénétique ( G r e e n et al. 2006). Les horloges<br />

moléculaires précisent des chronologies qui rejoignent de manière satisfaisante<br />

celles qui sont établies par les paléontologues, faisant remonter l’origine de<br />

l’Homme moderne entre deux cent mille et cent mille ans. Cependant, les temps<br />

et les modalités de divergence entre populations humaines, établis sur base de<br />

l’ADN mitochondrial, par exemple, doivent être interprétés avec beaucoup de<br />

circonspection ( E x c o f f ie r & R o e s s l i 1990). L’Eve africaine est plus une image<br />

médiatique qu’un concept scientifique.<br />

REMERCIEMENTS<br />

Je remercie le Dr Caroline Polet (Institut royal des Sciences naturelles de Belgique) et<br />

le Dr Guy Coppois (Université Libre de Bruxelles) pour avoir accepté de relire mon<br />

manuscrit et pour les échanges fructueux qu’ils ont suscités.<br />

Mes remerciements vont également aux referees, pour leur lecture attentive et leurs<br />

remarques judicieuses.<br />

NOTES<br />

[1] La classification systématique des primates est l’objet de fréquents remaniements.<br />

Nous nous sommes conformée à celle de M a r t in (1992). On en trouvera une autre<br />

dans D e l s o n et al. (2000).<br />

[2] On trouvera une bonne définition de la taphonomie dans P o l e t 2005.

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