Terres d'Éveil - Free

Tu es en train de nous dire que les Aborigènes avaient anticipé
l'Éveil ?
Jardine
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J'étais gamin à l'époque, mais mon grand-père était un
koradji – un chaman. Je me souviens du jour où on a arrêté
mon père parce qu'il avait commis le crime de pénétrer sans
autorisation sur un site minier illégal. Mon père était furieux. Il
voulait réunir toute la tribu et attaquer la mine pendant la nuit.
Mais mon grand-père s'est avancé, et il a raconté une histoire
qui a calmé tout le monde. Il a dit que le temps du rêve
avait besoin de notre protection, et que les hommes ne
devraient pas sacrifier leur vie bêtement pour ce genre de
transgressions mineures. Il a dit que les Blancs ne respectaient
pas la terre, qu'ils troublaient le sommeil des esprits, et qu'une
calamité s'abattrait prochainement pour les chasser du pays.
Ses paroles se sont vérifiées, non ?
Thorny Devil
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On aurait dû embastiller tous ces mal-blanchis tant qu'on en
avait l'occasion. Comme ça, ils n'auraient jamais pu invoquer
ces tempêtes de mana et assiéger nos villes. L'Australie serait
à nous !
One Nation
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Le SIVTA vint alors menacer l'équilibre des forces, même
si son impact fut moins dévastateur que dans d'autres pays.
En 2010, notre système de santé publique autrefois si brillant
conservait encore une certaine efficacité, et il put aider à lutter
contre l'épidémie, mais notre principal atout fut sans
conteste la faible densité de notre population. Même si certaines
agglomérations reculées furent condamnées en raison
de leur isolement, ce même isolement aida à en sauver beaucoup
d'autres, qui n'entrèrent jamais en contact avec le
virus.
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La crise du SIVTA a coûté tellement cher au système de
santé publique australien qu'il ne s'en est jamais remis. Du
coup, le gouvernement a sauté sur l'occasion de le privatiser,
et bientôt, il s'est fait entièrement absorber par des corpos
médicales qui ont ouvert la voie aux groupes actuels tels que
CrashCart et consorts.
Delilah
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L'ORAGE ÉCLATE
Le 24 décembre 2011, une terrible tempête se leva sur
l'Outback en Nouvelle Galles du Sud. Des nuages noirs, des
vents violents, des éclairs comme s'il en pleuvait, et ce n'était
que le commencement ; immeubles ravagés par d'inexplicables
incendies, troupeaux de moutons mutilés ou sujets à
d'incompréhensibles transformations, bombardements sensoriels
et autres phénomènes de masse se multiplièrent bientôt,
faisant des centaines de victimes. C'était la première des tempêtes
de mana, et elle occasionna dé terribles ravages aussi
bien sur le plan astral que dans le monde matériel. Elle parcourut
le coeur de l'Australie en tous sens et ravagea plusieurs
bourgades et stations. Quand le calme revint, on attribua le
phénomène à une vague d'hallucinations collectives et chacun
put se détendre... jusqu'à la tempête de mana suivante, une
semaine plus tard, qui fut bientôt suivie d'une troisième,
d'une quatrième, d'une cinquième...
Notre belle sérénité fut réduite à néant par le retour de la
magie. Non seulement nous devions affronter les mêmes problèmes
que n'importe quelle autre nation, mais nous devions
aussi apprendre à faire face aux imprévisibles tempêtes de
mana ! Ces tempêtes se multiplièrent et s'étendirent progressivement
à l'ensemble de l'Outback, qui devint un lieu de terreur
et de chaos. La population se réfugia dans les villes
côtières, heureusement épargnées – pour la plupart. Les trajets
d'une ville à l'autre devinrent très dangereux, et l'Australie
fut bientôt en état de siège, directement menacée par le
pouvoir de l'Éveil.
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Les tempêtes de mana sont la version aborigène de la grande
danse fantôme, invoquée pour renvoyer l'Homme Blanc
dans ses villes. Au cours des premières années où elles sont
apparues, elles ont fait des milliers de victimes innocentes –
tout ça sans avertissement, sans déclaration de guerre.
One Nation
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Pur délire raciste. J'ai parlé aux koradjis, et ils m'ont confirmé
qu'ils n'avaient jamais accompli le moindre rituel pour
invoquer les tempêtes, ni les alcheras ni aucune des bizarreries
magiques qui affectent le pays. Ils y voient le signe d'un rejet
brutal de l'homme par une terre blessée ; et si tu veux le savoir,
ils sont les premiers à déplorer leur impuissance face aux tempêtes,
parce qu'ils aimeraient bien pouvoir soigner la terre et
mettre un terme à ces déchaînements magiques.
Cestus
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Alors, explique-moi comment ils ont prévu les tempêtes.
One Nation
Nous n'avons pas invoqué les tempêtes. Bon nombre des
nôtres ont péri durant ces premières années. Si tu veux un
coupable, regarde-toi donc dans un miroir.
Wareen
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Le gouvernement eut vite fait de déclarer “zones sinistrées”
les différentes régions touchées par les tempêtes de
mana, et d'engager une procédure d'évacuation générale. Un
nombre surprenant de récalcitrants insistèrent pour rester
chez eux, en dépit des risques. La plupart périrent. En désespoir
de cause, le gouvernement finit par se laver les mains de
ce qui pouvait se passer à l'intérieur des terres, et l'Outback
fut livré à l'anarchie.
Très peu d'Aborigènes, en revanche, évacuèrent l'Outback.
Bien que personne ne s'en soit aperçu à l'époque, les tribus
ne furent pas touchées par la catastrophe contrairement
aux Australiens eurasiens ; en fait, elles parurent même
accueillir les tempêtes avec un certain soulagement. En peu
de temps, elles récupérèrent des terres qu'on leur refusait
depuis des siècles. Le temps du rêve se révélait au grand jour
une fois de plus.
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Les Aborigènes ne sont pas les seuls à s'être félicités de la
défection du gouvernement ; des hordes de nomades et de
motards en ont également profité pour se libérer du carcan
de la société – même si c'était au prix de conditions de survie
particulièrement difficiles. En règle générale, les motards restent
à proximité des routes et s'affrontent entre eux ou attaquent
les campements des nomades ; mais ils ne s'en prennent
jamais aux Aborigènes. Les nomades, de leur côté,
mènent une existence isolée, en réoccupant parfois des bourgades
abandonnées ; souvent, ils accueillent les étrangers
avec bienveillance et font du troc avec eux.
Raggedy Man
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Terre d’Éveil 17