Terres d'Éveil - Free

des attaques contre la concurrence. Toutefois, l'AISE n'a
jamais pu réunir de preuves concrètes contre Minh-Pao, et
l'extraterritorialité rattachée au nom épargne à Wuxing Worldwide
Shipping les désagréments d'une enquête officielle.
>
Peut-être bien, n'empêche que le gouvernement a Wuxing
dans son collimateur. Je me suis laissé dire que certains
membres du gouvernement auraient reçu pour consigne de
commencer à multiplier les petites phrases. Je m'en régale
d'avance.
Keithy
>
>
Les compagnies de transports Wuxing sont pourries jusqu'à
la moelle. Il y a quatre ans, les dockers se sont mis en grève
pour réclamer une amélioration de leurs conditions de travail
(trop de contacts avec des produits toxiques, selon eux). Au
lieu de négociateurs, la mégacorp a envoyé des briseurs de
grève des triades. Je peux vous dire que les dockers se sont
remis au boulot fissa – et pourtant, ce ne sont pas des tendres
eux non plus.
Scorpius
>
>
On n'insistera jamais assez sur le danger que représente la
piraterie pour tous les transports maritimes aux abords de
l'Australie. Cargos, voiliers, vedettes de plaisance, personne
n'est épargné ; même les vedettes des garde-côtes sont parfois
attaquées. La plupart des pirates viennent des Philippines
et d'Indonésie, où ils approvisionnent l'Huk ou les milices. Mais
on en trouve de toutes sortes, en particulier dans le sud, au
large de la Tasmanie, et dans la Grande Baie australienne ou
le long du Récif de la Grande Barrière.
Redfoot
>
LE TEMPS DU RÊVE,
OU LA MAGIE AUSTRALIENNE
>
Quand il a fallu réunir des informations sur la magie australienne,
ça me coûte de devoir l'admettre, mais j'ai fait chou
blanc. Les chamans aborigènes gardent jalousement leurs
secrets. Les magiciens en général sont déjà suffisamment
technophobes, mais les aborigènes, c'est encore pire ! Ils
détestent tout ce qui vient du monde moderne, car à leurs
yeux, î est largement responsable du triste état de l'Australie
actuelle. Donc, impossible de mettre la main sur un habitué
de Shadowland qui connaisse bien la magie australienne et
soit disposé à partager ses infos. Je me suis donc rabattu sur
une source secondaire – un texte publié chez Pentacle Press
intitulé Le Temps du rêve, signé par un certain Dr Richard
Cowan, chercheur bien connu dans le domaine des traditions
chamaniques comparées. Il s'adresse à des lecteurs relativement
familiers avec la magie, mais je n'en ai pris que les passages
les plus intéressants concernant la magie et les traditions
des Aborigènes. Ceux qui voudraient lire le texte intégral n'ont
qu'à le télécharger sur le site de Pentacle Press ; leur sécurité
n'est pas terrible, mais faites quand même attention aux CI
Trace. Si vous avez quelque chose à ajouter à ce que raconte
le Dr Cowan, n'hésitez pas. Le fichier est grand ouvert.
> Captain Chaos
Posté le 12 juin 2062 à 05:22:46
Extrait de Le Temps du rêve : Les traditions magiques
aborigènes, par le Dr Richard Cowan, Pentacle Press, 2059
“Le rêve est la seule chose qui vous appartienne vraiment.”
- Dicton aborigène
LES ABORIGÈNES
Le terme “Aborigènes” signifie “ceux qui étaient là à l'origine”
ou “les premiers hommes”. Il correspond parfaitement
aux tribus d'Australie, dont la culture remonte à plus de
40 000 ans – ce qui constitue peut-être la plus ancienne tradition
culturelle ininterrompue que l'on connaisse à l'heure
actuelle. Bien entendu, pour la plupart des gens, cette culture
virtuellement inchangée jusqu'à la rencontre des premiers
explorateurs et colons peut sembler particulièrement
archaïque. C'est pourtant une tradition d'une grande profondeur
spirituelle, qui a su se développer dans l'un des cadres
de vie les plus inhospitaliers du monde.
Bien que cet ouvrage tente d'appréhender les Aborigènes
dans leur globalité, il est important de se souvenir que leur
culture est d'une diversité et d'une complexité telles qu'il
serait impossible de les étudier de manière exhaustive en un
seul volume. Les Aborigènes australiens comptaient autrefois
des centaines de tribus, chacune avec sa langue ou son dialecte
propre, réparties sur l'ensemble du continent. On estime
leur nombre antérieurement à la colonisation européenne, à
plus de 300 000 ; ils sont aujourd'hui beaucoup moins nombreux.
N'oubliez pas non plus que les mythes, la langue et les
traditions des Aborigènes varient d'une tribu à l'autre. Parler
des “traditions aborigènes” comme d'un tout revient à parler
des “traditions amérindiennes” comme d'un tout : elles montrent
de nombreux points de convergence, mais aussi d'innombrables
variations locales.
La société aborigène
La société aborigène tribale se fonde sur la réunion de
plusieurs familles étendues, qui vivent et travaillent
ensemble. Une tribu ou un campement aborigène peut
compter entre dix ou douze personnes (généralement une
seule et même famille) et plusieurs centaines de membres, en
fonction de la quantité de nourriture disponible. Chaque jour,
une partie de la tribu part à la chasse tandis que le reste
recueille des racines, va chercher de l'eau, s'occupe des
enfants et ainsi de suite. Les chasseurs partagent leur prise
avec l'ensemble de la tribu.
Les tribus aborigènes sont semi-nomades, passant d'un
campement à un autre en quête de nourriture et suivant souvent
les migrations du gibier. Les tribus de l'Outback ont tendance
à voyager davantage que celles des régions côtières,
où la nourriture est plus abondante. Ces déplacements observent
un schéma traditionnel et repassent régulièrement sur les
mêmes territoires ancestraux.
Les Aborigènes sont considérés comme des enfants jusqu'à
ce qu'ils aient subi les rites d'initiation à l'âge adulte,
généralement à l'adolescence. Au cours de cette initiation,
l'individu reconnaît et honore son totem et atteint la maturité
sexuelle qui fait de lui un adulte à part entière, prêt à prendre
femme. Chez les Aborigènes, l'âge est un signe de sagesse et
les anciens de la tribu sont honorés et écoutés à l'égal des
koradjis (chamans).
>
Avant que tout le monde ne s'imagine que les Aborigènes
menaient une vie sociale parfaite et idyllique, rappelons qu'ils
en étaient encore à l'âge de pierre à l'arrivée des Blancs.
Leurs armes ne servaient pas qu'à chasser, et les tribus se faisaient
la guerre entre elles. La maladie et la famine étaient
monnaie courante, et bon nombre de leurs remèdes de
bonne femme étaient pires que le mal.
Foster
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Terre d’Éveil 43