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Le Bloc

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décors truqués et, bien avant que le virtuel ne soit à la mode, tu<br />

lisais déjà Philip K. Dick. Certains épisodes de La Quatrième<br />

Dimension, période noir et blanc, montrant des gens attendant<br />

ils ne savaient quoi dans une gare avant qu’on s’aperçoive qu’ils<br />

n’étaient que des jouets d’enfants, ont finalement joué un rôle<br />

décisif dans ta compréhension du monde et de toi-même.<br />

On nous cache tout. On nous dit rien.<br />

C’est la pulsion primitive, informulée, du facho de base, de<br />

celui qui va adhérer au <strong>Bloc</strong> ou voter pour lui avec la régularité<br />

d’un métronome. Tu penses que si tu avais eu un bon fond, que<br />

si tu avais été un humaniste coco comme ton grand-père<br />

François Maynard, tu aurais dû combattre cette pulsion chez toi<br />

et chez les autres. Tu ne l’as pas fait, bien au contraire. C’est là<br />

que Cicriac se trompait avec son optimisme marxiste, lors de<br />

cette fameuse journée de khâgne quand SOS Racisme était venu<br />

faire les guignols. Oui, tu étais sans doute fait comme ton<br />

grand-père, pétri de haine pour un monde de conventions et<br />

d’hypocrisies, mais toi, par cynisme, lassitude, dandysme mal<br />

placé, tu as décidé de jouer avec les pantins autour de toi, de<br />

faire le marionnettiste alors que le vieux professeur d’histoire,<br />

chrétien et communiste, voulait, lui, les…, comment disait-on<br />

déjà, oui, les émanciper.<br />

Émancipation mon cul : plus tu vieillis, plus tu penses que<br />

les idées de ton grand-père François Maynard, la douceur<br />

évangélique, la société sans classes, tout cela aurait pu<br />

fonctionner dans un monde où tout le monde se serait appelé<br />

François Maynard. Mais les François Maynard finissent parias<br />

de tous les temps, de tous les camps. On les torture et, quand ils<br />

sont vieux, ils se sentent obligés de se baigner seuls à la tombée<br />

du soir pour cacher les stigmates de la torture et ceux, moins<br />

visibles mais aussi profonds, laissés par l’ingratitude de leurs<br />

contemporains.<br />

Non, tu n’avais aucune vocation christique et comme tu as<br />

compris très tôt que ce que tu ressentais en face des images, le<br />

malaise d’une réalité incertaine, peut-être truquée, les autres<br />

aussi le ressentaient, sans mettre forcément un nom sur ce<br />

malaise, tu as décidé d’en jouer.<br />

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