Nos - Revue des sciences sociales

Zusammenfassungen
SAMIM AKGÖNÜL
Ausländer in der Türkei
In einer Zeit, wo sich die Gesetze der
Türkei an die Prinzipien der europäischen
Union anpassen, gewinnt die Frage
der Situation nicht-türkischer Staatsangehöriger
in der Türkei zunehmend an
Bedeutung. Es handelt sich da um eine
Frage, die, in ihrer gesamten historischen
Dichte betrachtet, eine außergewöhnliche
Komplexität aufweist. Dies liegt an
der Vergangenheit des osmanischen Reiches
und an dem noch stets sehr starken
Nationalgefühl. Der Artikel stellt konzeptuelle
Überlegungen zu Ausländern
(soziologisch und juristisch gesehen)
im Allgemeinen und in der Türkei im
Besonderen an und unternimmt den Versuch
einer Einteilung der in der Türkei
lebenden Ausländer. Der Artikel endet
mit der Beschreibung des Zustands der
Forschung auf diesem Gebiet und gibt
einen Ausblick in die Zukunft.
JEAN-FRANÇOIS BERT
Michel Foucault, ein Anthropologe?
Die Idee einer politischen Geschichte
des Körpers, wie Foucault sie Mitte der
70er Jahre aufgezeichnete, deckt sich mit
einer großen Anzahl ethnologischer Fragestellungen.
Beiden gemeinsam wäre
die Frage des Körpers und seiner Behandlung
in unserer Gesellschaft. Ist es also
erlaubt, die Texte von Michel Foucault
wie die eines Ethnologen zu lesen, der
sich die Kultur, der er angehört, von
außen anschaut, selbst wenn er nicht
von einem Anderswo spricht, wie es der
Ethnograph von seinem Studienobjekt
tut? Wie sich feststellen lässt, erfolgt
die Beschreibung seiner Körperschrift
über die Entlehnung und Instrumentalisierung
historischer, aber gleichermaßen
ethnologischer Texte, wie die von Michel
Mauss über die Körpertechniken.
JOACHIM SCHLÖR
Wenn es Nacht wird. Ein Stadtspaziergang
Die Trennung von Nacht und Tag
gehört zu den grundlegenden Erfahrungen
unserer Existenz. Wenn es Nacht
wird, ereignet sich etwas mit uns. Mit
der gesellschaftlichen Modernisierung
– und mit dem künstlichen Licht – setzt
der Drang ein, diese ,,andere Seite“
unseres Lebens kennen zu lernen, zu
durchdringen: die Nacht ,,zum Tage zu
machen“. Literarische Erkundungen von
Eugène Sue, Edgar Allen Poe oder Charles
Dickens haben dafür die Maßstäbe
gesetzt. Debatten über Sittlichkeit und
Sicherheit wurden an Metaphern der
Nacht festgemacht. Das ist eine romantische
Geschichte, die ihren Reiz noch
nicht verloren hat: Noch immer gehen
wir abends hinaus auf die Straße. Der
Text beschreibt einen Berliner Nacht-
Spaziergang, der die Aufmerksamkeit
des Stadtbewohners auf besondere Weise
herausfordert. Wir meinen, uns darauf
verlassen zu können, daß es am Morgen
wieder hell werden wird.
LAURA BITEAUD
Musiknächte… Analyse des Techno
als moderner Feste
Der Artikel ist eine Einladung auf
eine Reise, eine soziologische Tauchfahrt
in die Welt des Techno. Aufgrund
der entstandenen musikalisch-menschlichen
Mischkultur macht es die Technofete
dem „Feiernden“ möglich, in eine
parallele Welt einzutauchen, fern der
normalen sozialen Realität. Befreit von
der sozialen Kontrolle und der üblichen
Selbstzensur, geht der Tänzer auf die
Suche nach einem Anderswo außerhalb
der Zeitlichkeit, zu einem Carpe diem
der neuen Art. Die Technofete, ein sanfter
Hauch, der neuen „Lebensdrang“
vermittelt, eignet sich sowohl technische
als auch kriegerische Attribute neu
an, wodurch ein intensives Spaßerlebnis
entsteht: mentaler Art wegen der fallen
gelassenen Inhibitionen, körperlicher
Art wegen der fast lasziven, unzüchtigen
Tanzweise.
MARIE-NOËLE DENIS
Figuren der Nacht in elsässischen
Märchen
Die Nacht nimmt in den mündlich
überlieferten Erzählungen und Volksmärchen
einen ganz besonderen Platz
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