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Nos - Revue des sciences sociales

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Zusammenfassungen<br />

FRÉDÉRIC TRAUTMANN<br />

,,Denken mit der Nacht“. Notdienst<br />

für Obdachlose bei Nacht, Zeichen<br />

für den Bruch der Bindungen und<br />

der Zeit<br />

Die Beziehungen zwischen Individuum<br />

und Sozialdienst sind derzeit in<br />

den Turbulenzen einer Umstrukturierung<br />

gefangen, die <strong>des</strong> Einsatzortes, die der<br />

zwischen ihnen eingegangenen Bindung<br />

und <strong>des</strong> symbolischen Hintergrun<strong>des</strong>,<br />

über <strong>des</strong>sen Umweg der Ort und die<br />

Bindung „ständig neu definiert und<br />

verabredet“ werden (Gauchet). In dieser<br />

Umstrukturierung zeigt sich nebenher<br />

die Entwicklung von Politik und Praxis<br />

<strong>des</strong> sozialen Notdienstes, begleitend zur<br />

verschlechterten Situation der öffentlichen<br />

Regelungen und Integrationsversuche.<br />

Not und Leid: nächtliche Szenen<br />

<strong>des</strong> Lebens am sozialen Abgrund, wo die<br />

Not – und ihre zeitlose Unbedingtheit<br />

– wie der zentrale Regulierungs- und<br />

Organisationsmodus erscheint, während<br />

das Leid der Betroffenen und die moralische<br />

Erschöpfung der Sozialarbeiter die<br />

Veränderungen in Status und Identität der<br />

Menschen aufzeigt.<br />

ÉLODIE WAHL<br />

Die ,,dunkle Nacht“ nach Simone<br />

Weil<br />

Simone Weils Werk enthält häufige<br />

Audenturgen an die Metapher von Jean<br />

de la Croix, die „dunkle Nacht“. Die Originalität<br />

von Simone Weil besteht darin<br />

dass sie die mystische Erfahrung von<br />

Jean de la Croix mit gestalten der griechischen<br />

Literatur, <strong>des</strong> Alten Testament,<br />

auch der Folklore zusammenbesingt.<br />

Was bedeutet diese „dunkle Nacht“ für<br />

Simone Weil ? Sie besteht in dem Übergang<br />

von einem Zustand <strong>des</strong> Nichtwissens<br />

und der Eigensucht der Seele zu<br />

einem menschlichen Zustand welcher die<br />

Auerkennung von dem was im anderen<br />

nicht existiert ermöglicht, das heißt die<br />

Gegenwart Christus die seine Inkarnation<br />

verlangt.<br />

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