L'histoire du salut et changement de paradigme

tice, amour, miséricorde et grâce, qui se déversent généreusement
sur les hommes. «Et nous avons connu l'amour que Dieu a
pour nous», dit la 1 re Epître de Jean 201 , et dans le bouddhisme
l'essence intérieure du Divin est «le grand coeur de la compassion»
202 .
Un point commun à toutes les religions est aussi l'idée que la
voie menant l'homme à Dieu passe par le sacrifice, la renonciation,
le renoncement, la discipline morale, la via purgativa, par la
prière et la méditation. Selon Friedrich Heiler, dans la prière
«toutes les grandes religions sont unes, leurs dévots et leurs
saints forment un seul choeur de prières immense et invisible»
203 .
Mais le fondement commun de toutes les religions comprend
également l'enseignement selon lequel la voie de Dieu est
toujours aussi la voie qui mène à son «prochain», le «service à
son prochain», la via activa. Toutes les religions enjoignent
l'amour sans limite pour autrui, duquel aucun être n'est exclu.
Le commandement de Bouddha dit : «Partez, ô moines, pour le
salut de beaucoup d'êtres, pour la bénédiction de beaucoup
d'êtres, par pitié pour le monde 204 .» Cela nous rappelle les paroles
de Jésus: «J'ai pitié de cette multitude» 205 , de «ce qu'ils
étaient dispersés et errant comme des brebis qui n'ont point de
berger» 206 . Et Bahá'u'lláh commande: «Fréquentez, tous les
hommes, ô peuple, dans un esprit amical et fraternel 207 .»
Cet amour inclut aussi dans toutes les religions l'amour pour
l'ennemi. C'est un préjugé chrétien qui date de Tertullien 208 que
celui qui consiste à croire que le commandement de l'amour
201 4:16.
202 Mahākarunā-cittam (cité d'après Heiler, p. 8).
203 Op. cit., p. 9.
204 Mahapadana-Suttanta, cité dans Buddha, Die Lehre des Erhabenen, p. 83/84.
205 Mat. 15:32.
206 Mat. 9:36.
207 Extraits 132:5.
208 Ad Scapulam I.
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