L'histoire du salut et changement de paradigme

personne en dehors de l'Eglise catholique, ni païen ni juif ni
incroyant ou séparé de l'Eglise, n'aura part à la vie éternelle;
au contraire il tombera dans le feu éternel qui est préparé
pour le diable et ses anges, si, avant sa mort, il ne se rattache
pas à elle, l'Eglise catholique» 31 . L'Eglise se considérait particulièrement
provoquée par deux religions: par les juifs, parce
qu'ils avaient rejeté et crucifié le Christ, et par l'islam, qui
avait exprimé la revendication sacrilège d'une révélation de
Dieu après le Christ. De ce fait, la polémique chrétienne contre
le prophète Muh, . ammad et la religion qu'il avait fondée a été
dès le début des plus insultantes et des plus déchaînées.
Jean Damascènes 32 le désignait comme étant un «prophète
mensonger» 33 et l'islam comme étant le «précurseur de l'Antéchrist»
34 . Dans La Divine Comédie de Dante, le prophète
Muh, . ammad apparaît comme un «seminator di scandalo e di
scisma», raison pour laquelle l'imam c Alí et lui doivent expier
leurs fautes de manière épouvantable dans le neuvième enfer
35 . Lorsqu'en 1529 - les Turcs étaient aux portes de Vienne -
le texte arabe du Coran a été publié à Venise, le Pape l'avait
fait brûler immédiatement après sa publication. Dès lors, Venise
a porté le nom de «putain des Turcs» 36 .
D'autres déclarations très explicites se trouvent dans les
préfaces de Theodor Bibliander à la nouvelle édition, par
Pierre le Vénérable, abbé de Cluny 37 , de la publication latine
du Coran 38 , et à la première traduction allemande du Coran 39
31 Denzinger, Enchiridion, n o 714.
32 Décédé vers 750.
33 Cette insulte a encore été avancée en 1966, donc à l'époque post-conciliaire, par
le théologien catholique A. Spindeler (Katholische Glaubenskorrespondenz,
publiée par l'Ordinariat épiscopal de Hildesheim, Heft 1).
34 Cité d'après Gerhard Rosenkranz, Der christliche Glaube, p.151/152.
35 «Et tous les autres que tu vois ici furent de leur vivant semeurs de scandale et
de schisme» (L'Enfer, chant XXVIII:34-35).
36 Cité d'après Hans Küng, Le christianisme, p. 42.
37 Décédé en 1156.
38 Bâle, 1543.
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