L'histoire du salut et changement de paradigme

été portée à la connaissance d'un public plus large, à travers les
titres consacrés dans la presse aux persécutions sanglantes des
bahá'ís en Iran, sous le régime des ayatollahs.
Le phénomène d'une nouvelle religion prophétique est étroitement
lié à notre sujet, car bien avant que les protagonistes du
New Age aient reconnu l'avènement d'un âge nouveau, les
bahá'ís avaient annoncé qu'un changement avait eu lieu par
suite d'une intervention divine. La conviction des bahá'ís est que
le Dieu vivant qui, dans le passé, s'est manifesté aux différents
peuples à travers ses messagers et ses prophètes, leur
communiquant ainsi sa volonté et ses lois, s'est manifesté de
nouveau à l'humanité, en ce moment décisif de l'histoire mondiale.
Les bahá'ís voient en Bahá'u'lláh un événement central
d'importance absolue, le tournant eschatologique absolu. Par
lui, le Seigneur a parlé.
A toutes les époques, une telle revendication est apparue
étonnante, ridiculement prétentieuse, tout simplement démesurée.
Pour l'homme moderne, cette revendication est encore davantage
un scandale que ne l'était celle du Christ pour les
hommes de l'Antiquité. D'après l'apôtre Paul 60 , la foi chrétienne
était une folie pour les Grecs et un scandale pour les juifs. De
même que le message de Bahá'u'lláh est un scandale pour ceux
qui sont encore croyants et qui le considèrent donc comme un
usurpateur. Et c'est une folie pour ceux qui croient que Dieu est
«mort» ou qui s'imaginent pouvoir trouver le salut par euxmêmes
en contemplant leur propre âme, tout comme Münchhausen
se sauva du marécage en se tirant lui-même par les cheveux.
Le Báb et Bahá'u'lláh ont renoué avec l'eschatologie de
l'islam, l'attente d'un bouleversement mondial et historique à la
fin des temps, bouleversement dont l'heure serait maintenant
venue 61 . Mais pour les bahá'ís, ce n'est pas seulement
60 I. Cor. 1:23.
61 Voir Coran 4:88; 6:31; 7:187; 18:21; 20:102; 22:7; 39:68; 78:1-2 et autres.
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