L'histoire du salut et changement de paradigme

12. La parole créatrice
Sous cet angle, la religion n'est pas statique, mais dynamique.
A l'origine, elle est la force la plus révolutionnaire, la plus
radicale qui soit 343 . Tous les fondateurs de religions ont effectué
la cassure inévitable d'avec les traditions antérieures, d'avec les
formes et les institutions obsolètes, usées, d'avec un conservatisme
ritualiste ayant perdu toute signification, afin de protéger
la substance restante de la religion de Dieu et d'adapter celle-ci
de manière créatrice aux besoins d'un nouvel âge. Ce renouvellement
a aussi toujours été lié à une nouvelle dispensation de
forces, à un nouveau courant d'énergie divine qui transformait
et intégrait les êtres humains, renouvelait la société, créait un
nouvel ordre et finalement, avec la plénitude de l'époque, faisait
surgir une nouvelle culture. La force créatrice, attestée dans le
prologue de l'Evangile selon saint Jean, inhérente au lógos, est,
au-delà de tous les enseignements, commandements, rites et
usages le véritable movens de la religion. Bahá'u'lláh dit de la
puissance immanente à la parole de Dieu qu'elle abolit «toute
infirmité humaine» 344 , qu'elle peut recomposer la force vitale de
la foi en train de s'éteindre 345 et que «la race humaine peut être,
tout entière, illuminée de la lumière de l'unité» 346 : «Toute parole
qui sort de la bouche de Dieu est douée d'une telle puissance
qu'elle peut insuffler dans tout être humain une vie nouvelle
347 .»
Cette pensée créatrice d'impulsion est, outre la réformation
divine et l'adaptation de la religion à une compréhension accrue
et à un monde transformé, la raison principale de la révélation
343 Radicale non pas dans l'application des moyens et méthodes, mais dans le sens
étymologique du terme (radix = la racine), dans le renouvellement partant des
racines.
344 Extraits 36:3.
345 Extraits 99.
346 Extraits 131:3.
347 Extraits 74.
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