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Pourquoi il y a 40 ans prendre le concept de modèle comme centre de la
discussion philosophique? Le concept de modèle dont il est question est issu
de la théorie de modèles, une théorie de la logique mathématique élaborée par
Alfred Tarski (1901-1983) au début des années cinquante (cf. Tarski, 1954-55 et
Vaught 1986) qui allait être la reine da la logique mathématique jusqu’à sa mort.
En 1968, date où Badiou développe sa reflexion sur le sujet et l’expose à l’ENS
juste avant les événements de mai, cette théorie n’est pas très connue hors du
cercle des spécialistes, le livre d’exposition classique sur la théorie des modèles
n’allait d’ailleurs être publié par les élèves de Tarski qu’en 1973 (Chang &
Keisler 1973).
La raison pour laquelle le concept de modèle se trouve projeté très briévement
au centre des attentions par Badiou à l’ENS à l’aube de mai 1968 est un
mystère à la française, comme le paradoxe de la potion magique vin-fromage ou
de celui du puits à idées, qui ne peut être décrypté que si l’on a un peu
d’accointance avec le pays de Descartes, Napoléon et Brigitte Bardot,
herméneutique à laquelle nous allons nous livrer, mais nous n’en resterons pas
là.
Au-delà de cette éphémère mode du modèle en 1968, il y a une question
philosophique profonde qui tourne autour du modèle: le rapport entre la réalité
et la pensée. Dans son ouvrage Badiou critique l’appropriation que des
énérgumènes comme Lévi-Strauss et Carnap se font du concept de modèle
pour expliquer ce rapport entre réalité et pensée, tristes idéologies sans parler
de la modélisation qui a déjà le vent en poupe à l’époque. Ces philosophies du
dimanche sont plus que jamais populaires dans la France d’aujourd’hui, elles
masquent l’intime signification du concept de modèle et sa véritable portée. Il
importe donc de retourner à la source et de voir s’il n’y a pas un autre modèle
de philosophie.
III
UN PLAT DE CONSISTANCE
Mis à part la préface de 2007, on retrouve dans cette édition la configuration
originale de l’édition de 1969: un avertissement, dix chapitres, un appendice,
deux annexes et des indications bibliographiques. La moitié de l’ouvrage
environ est consacrée à une présentation du concept de modèle, présentation
apparaissant dans le New York Times dans la section des arts décoratifs, voir par exemple la note
concerant David Kellogg Lewis. http://www.nytimes.com/2001/10/20/arts/no-headline-768146.html
AL-MUKHATABAT Numéro 03 Année 01/2012 لىولأا ةن سلا 30 ددعلا تابطانا
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ISSN: 1737-6432