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concept les achève tout en commençant à présenter la catégorie de modèle qui
sera discuté plus longuement dans le chapitre 10. Le chapitre 9 se termine par
les mots suivants : « Le discours de Carnap, comme celui de Lévi-Strauss, est
une variante de l’épistémologie bourgeoise. Dans la combinaison qu’il exhibe,
de notions empiristes relatives au ‘problème de la connaissance’, et de concepts
scientifiques empruntés à la logique mathématique, combinaison qui définit la
catégorie philosophique de modèle, l’idéologie est dominante, et la science
asservie » (p.134).
Qu’est-ce donc à proprement parler l’idéologie et quel est son rapport à la
science ? Tout cela est schématiquement et succintement expliqué dans le
chapitre 2 intitulé « Des thèses qu’il s’agira dans la suite de justifier ». Il s’agit
d’un texte très court (moins de deux pages) où la philosophie est definie comme
étant essentiellement recouvrement idéologique de la science (p.51).
Cette définition est à comprendre à partir de la trinité idéologie-sciencephilosophie.
Il s’agit ici d’une trinité de discours, qui se différencient par leurs
substances. Les chairs de ces trois hypostases sont respectivement notionsconcepts-catégories.
Essayons de comprendre comment fonctionne ce
mécanisme.
AL-MUKHATABAT Numéro 03 Année 01/2012 لىولأا ةن سلا 30 ددعلا تابطانا
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ISSN: 1737-6432