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Mais comme le note le chanoine les viennoiseries ont été sucrées : «<br />

Soulignons — la chose n'est pas superflue — qu'il y a des choses dont, comme<br />

par un commun accord, on n'a pas parlé. Des lecteurs philosophes se figureront<br />

difficilement des « logisticiens» assemblés et qui ne discutent pas pour ou<br />

contre — surtout « pour » — le néo-positivisme. Le Colloque a traité, plutôt<br />

occasionnellement, de philosophie des sciences. Mais personne n'y a parlé de<br />

Wittgenstein, ni, sauf erreur, de Carnap ou de Reichenbach comme<br />

philosophes, et encore moins du mouvement ‘an<strong>al</strong>ytique’. Sans doute nul n'y at-il<br />

même songé. » (ibid p.637).<br />

Cela peut en effet paradox<strong>al</strong> si l’on se souvient que la philosophie viennoise<br />

avait été promue en France par Louis Rougier ami de Moris Schlick, qui<br />

organisa à Paris avec Otto Neurath en septembre 1935 le Premier congrès<br />

internation<strong>al</strong> de philosophie scientifique (avec Tarski, Carnap, Reichenbach,<br />

Russell) et une deuxième version de ce congrès pour l’unité de la science lors<br />

du IXème congrès internation<strong>al</strong> de philosophie avec la présence de Carnap,<br />

Tarski et bien d’autres. Mais Rougier ayant participé au gouvernement de Vichy<br />

et ensuite immigré aux Etats-Unis fut passé aux oubliettes, la plupart de ses<br />

ouvarges sont d’ailleurs actuellement introuvables. Les viennoiseries quant à<br />

elles sont revenues à la mode en France dans les années 1970 avec Jacques<br />

Bouveresse, et elles sont encore très présentes dans le panier philosophique de<br />

la ménagère parisienne d’aujourd’hui.<br />

AL-MUKHATABAT Numéro 03 Année 01/2012 لىولأا ةن سلا 30 ددعلا تابطانا<br />

269<br />

ISSN: 1737-6432

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