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Badiou récidivra avec encore plus de succès avec L’Être et l’événement,
ouvrage où les questions techniques sous-jacentes, en particulier le forcing,
sont encore plus difficiles. Il est important de nous demander où se trouve la
véritable difficulté.
Lacan est aussi un auteur réputé très difficile à comprendre, de par son style et
de par les sujets qu’il traite, mais peut-on considérer qu’il s’agit du même
phénomène? A l’époque de 1968 l’ENS baignait dans une atmosphère
lacanienne, ce que l’on ressent clairement en feuilletant les Cahiers pour
l’analyse, édité par le cercle d’épistémologie de l’école. Sont membres de ce
cercle aussi bien Jacques Bouveresse que Jacques-Alain Miller, mais c’est ce
dernier qui est directeur-gérant et « analyse » fait bien plus référence à l’art
divinatoire de la cure qu’à celui du coupage des cheveux en quatre. Le numéro
10 et ultime des Cahiers est consacré à la formalisation et l’on y trouve les
premières traductions en français de Boole, Cantor, Russell et Gödel ainsi que
des articles de Brunschwig, Ladrière, Badiou et Bouveresse. Pascal Engel
rappelle cette situation à ceux, comme Bouveresse lui-même, qui se sont
rangés du côté de Sokal et Bricmont pour qualifier d’imposteurs les lacaniens 287 .
N’est-ce pas eux, Jacques Lacan et Jacques-Alain Miller, qui ont les permiers
perçus en France l’importance philosophique de la logique mathématique, alors
que la tradition philosophique française restait agrégée à l’hégélianisme, le
kantisme ou le cartésianisme?
Cela dit on peut reprocher à ce petit cecle de s’être approprié indument des
concepts mathématiques. Lacan a été accusé d’imposteur pour avoir
impressioné ses auditeurs en établissant des relations entre les phénoménes
psychiques et des théories mathématiques qu’il n’aurait connues
qu’approximativement. Etablir un rapport entre la racine d’un nombre négatif et
le phallus n’est toutefois pas le fruit d’une méconaissance des nombres
imaginaires, Lacan savait sans aucun doute qu’un nombre ne peut avoir les
propriétés aérodynamiques d’un organe génital. La relation peut apparaître
scandaleuse à ceux qui ont une vision compartimentée de la science - vision
artisanale suivant laquelle le boudin est l’affaire du boucher et l’aspririne celle du
pharmacien - et même à ceux qui prônent l’interdisciplinarité en établissant des
287 « Il est tout simplement malhonnête de supposer que Deleuze, Lacan, Alain Badiou ou Régis
Debray aient moins de respect pour les mathématiques et la physique que Sokal. Quand ce
dernier fait référence à Bertrand Russell, à Frege, et aux grands logiciens du vingtième siècle, il
semble oublier que c’est Lacan lui-même qui a fait découvrir en France ces oeuvres, et même
les a fait traduire. » (Engel, 2001 p.558)
AL-MUKHATABAT Numéro 03 Année 01/2012 لىولأا ةن سلا 30 ددعلا تابطانا
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ISSN: 1737-6432