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megastructure, grille et ville lineaire - Portail documentaire du ...

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56<br />

Les « promoteurs » de ce modèle sont les<br />

seigneurs ou les personnes en paréage.<br />

L’accord issu de paréage consiste en un<br />

contrat entre le seigneur <strong>et</strong> le souverain<br />

représenté par son sénéchal pour<br />

exploiter en commun un territoire.<br />

Les fondateurs des bastides partagent<br />

équitablement les charges <strong>et</strong> les<br />

bénéfices. Le seigneur m<strong>et</strong> à disposition<br />

les terres aux populations migrant vers<br />

les bastides. Ces dernières, à condition<br />

d’être fidèle au seigneur, peuvent y<br />

travailler librement <strong>et</strong> en sécurité. Ainsi,<br />

l’organisation spatiale de la bastide suit<br />

un plan orthogonal ou une <strong>grille</strong> <strong>et</strong> est<br />

composée :<br />

- d’une place de marché fermée,<br />

bordée de maisons construites sur des<br />

passages ouverts entourant une halle<br />

en charpente portée par des piliers<br />

(couvert), support économique des<br />

échanges entre commerçants,<br />

- d’une grande église en r<strong>et</strong>rait par<br />

rapport à la place,<br />

- d’un découpage foncier régulier <strong>et</strong><br />

orthogonal qui aménage de manière<br />

efficace les sols,<br />

- d’axes de circulation se croisant à angle<br />

droit,<br />

- d’îlots orthogonaux. Ces îlots<br />

correspondent aux parcelles gothiques<br />

<strong>et</strong> sont soit rectangulaires où le grand<br />

côté <strong>du</strong> rectangle représente deux fois<br />

le p<strong>et</strong>it côté, entre 4 <strong>et</strong> 7 mètres de<br />

large <strong>et</strong> entre 20 <strong>et</strong> 30 mètres de long,<br />

ou soit composées, mais de manière<br />

plus exceptionnelle, de deux îlots<br />

carrés de 20 mètres ou de 30 mètres<br />

de côté.<br />

C<strong>et</strong>te organisation spatiale répond au<br />

besoin de lotissement <strong>du</strong> sol urbain, <strong>et</strong><br />

non à des considérations esthétiques ou<br />

hygiéniques. Elle est, pour Michel Coste<br />

<strong>et</strong> Antoine De Roux, une conséquence<br />

d’un savoir-faire empirique transmis par<br />

les arpenteurs itinérants d’une fondation<br />

de bastide à l’autre, ne nécessitant pas<br />

de grandes compétences techniques<br />

<strong>et</strong> facilement mémorisable, <strong>et</strong>, pour<br />

Françoise Divorne, Bernard Gendre,<br />

Bruno Lavergne <strong>et</strong> Philippe Panerai,<br />

issue d’une interprétation de documents<br />

juridiques de l’Antiquité par les religieux<br />

de monastères <strong>du</strong> Moyen Age. C<strong>et</strong>te<br />

organisation évolue par la suite après<br />

les destructions <strong>du</strong>es aux guerres <strong>et</strong> les<br />

reconstructions par les habitants au fil<br />

<strong>du</strong> temps. Ainsi, avec la généralisation<br />

des couverts, les places acquièrent un<br />

caractère monumental, ordonnateur de<br />

plan. Elles deviennent de plus en plus<br />

grandes <strong>et</strong> se différencient.<br />

Figure 6 Plan de Carcassone reconstruite<br />

en 1335 selon un plan ortohogonal,<br />

composé d’îlots carrés<br />

Source : C. Maumi, ibid., planche 12

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